مراجعة لغة عربية ترم اول 1 و2 ثاني ثانوي

التدريب الأول















(إن سرعة الحياة تضع الإنسان وجهازه العصبي تحت تأثير يسبب القلق فيفر إلى راحة غير حقيقية وهي تناول المهدئات وليست المهدئات سوى نوع من الوهم وهم مرهق متناوله والإنسان الحكيم تصرفه هو الأكثر دراية بهذا الوهم ، ونعم ما يقدم للناس النصح قبل استعمال هذه الأدوية ، وما أعظم المتجنبين لها فالحكمة الحكمة والتثبت التثبت عند إقدامك على هذا الوهم).




(أ) - أعرب ما تحته خط . (ب) - استخرج من القطعة ما يلي :




- بدلاً ..............................- مصدر رباعي ، واذكر فعله .................................




- فعلاً مرفوعا ............- مصدرا صناعيا............ - مصدر سداسي ، وزنه ...............




- اسم فاعل عاملاً ، وبين معموله..............................................................




- صيغة مبالغة عاملة ، وبين معمولها .......................................................




(جـ) – أعرب ما تحته خط فيما يأتي :




1- لنتدبر هذا القول ........... 2- وما كنا لنتدبر هذا القول ........................




3- انتحينا جانبا لنتدبر هذا القول .....................




4- تباحث الزعماء لتدبر هذا القول.........................




د- اجعل الفعل " تتدبر " مؤكدا بالنون ، واذكر حكم توكيده ...........................................................




(و) – فى أي مادة تكشف فى معجمك عن " الإمام " .................................................................




التدريب الثاني







" ترتبط حركة التقدم والتطور في كل أمة بحركة العمل فيها , إن العائد يمثل الثروة الحقيقية للأمة تمثيلا دقيقا , وما ثروتها المالية إلا أثر من آثار العمل , فكم من أمة كانت سباقة , ثم سكنت إلى الدعة بعد قوة , ثم جدت وكافحت , فتلافت تخلف الماضي , ولحقت بغيرها من الأمم الناهضة . "




(أ) - أعرب ما تحته خط . (ب) - استخرج من القطعة ما يأتي :




- مصدرا خماسيا وزنه ..............- مصدرا رباعيا ، واذكر فعله ..................




- اسم فاعل ، واذكر فعله ...................- صيغة مبالغة ، وزنها .....................




- حرفا ناسخا وبين نوع خبره ......................................................




(جـ) - " إن الأمة الناهضة قوية , وتأخذ بأسباب الرقي " . اجعل اسم " إن " في العبارة السابقة للمثنى .




....................................................................................................




(د) - أين تجد مادة (العائد) في المعجم الوجيز ؟........................................




التدريب الثالث







"الوطن أغلى ما في الوجود ويجب على الإنسان أن يضحي بالغالي والنفيس من أجله فما كان هذا الوطن ليعود لنا دون أن ندفع بأرواحنا وأموالنا وزهرات شبابنا رخيصةً لينالَ حريته ولنقدمْ كل شيء من أجله"




(أ) - أعرب ما تحته خط .(ب) - استخرج من القطعة ما يلي :




- مصدراً مؤولاً .......................- فعلاً مضارعاً منصوباً................................

فعلاً مضارعاً مرفوعاً....................... - فعلاً مضارعاً مجزوماً............................




- خبراً لفعل ناسخ وبين نوعه ..............- اسماً مجروراً مع ذكر السبب....................




–اسم فاعل .............................– صيغة مبالغة ...........................................




‌(جـ)" يضحى الإنسان بالغالي والنفيس– يعود لنا الوطن " اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة




.................................................................................................




( د ) اجعل كلمة " الإنسان " مصدرا صناعيا فى جملة ..............................................................




( هـ ) فى أي مادة تكشف عن كلمة " أغلى " ...........................................................................




التدريب الرابع







"أن يتخذ الإنسان صديقاً له أمر جميل ، فالصداقة الحقيقية تعني الصدق والبذل والإيثار والتضحية ، فليحرصْ كل منا على اختيار الصديق الحسن ، فمن يُحسنْ اختيار الصديق يلقَ من صديقه كل ما يصبو إليه ، ويجب على الصديق أن يراعي ظروف صديقه ، وأن يلتقط منه كل خطأ ليعاتبه عليه وصدق الشاعر حيث قال:




إذا كنت في كل الأمور معاتباً صديقك لم تلقَ الذي لا تعاتبه




فعش واحداً أو صل أخاك فإنه مقارف ذنباً مرة ومجانبه




‌(أ) - أعرب ما تحته خط .(ب) - استخرج من القطعة ما يلي : السابقة ما يأتي:




- فعلاً مضارعاً منصوباً وبين علامة النصب وسببه.................................................




- فعلاً مضارعاً مرفوعاً بعلامة مقدرة...................




- فعلاً مضارعاً مجزوماً بعلامة أصلية....................




- فعلاً مضارعاً مجزوماً بعلامة فرعية..............................................




- فعلا مضارعا منصوبا ، وبين علامة نصبه .............................




- حرفاً ناسخاً وبين اسمه وخبره..........................




- فعلاً ناسخاً وبين اسمه وخبره.........................................




- مصدرا لفعل ثلاثى ، واذكر فعله ..............................




- مصدرا لفعل رباعى ، وزنه ................ مصدرا لفعل خماسي ، واذكر فعله ...............




- اسم فاعل عامل وأعرب معموله .............................................................




(جـ) - "أن يتخذ" ما الموقع الإعرابي للمصدر المؤول هنا.........................




(د ) - "يجري وراء الأوهام - يلقي الفشل". اربط بين الجملتين بأداة شرط مناسبة واضبط الجملتين. ..............................................................




( هـ)- فى أي مادة تكشف عن" الإيثار " ..................................................................................




التدريب الخامس







" إن سر النبوغ في الأدب وفي غيره هو التوليد ، وسر التوليد في نضج الذهن المهيأ بأدواته العصبية ، المتجهة إلى المجهول ومعانيه كما تتجه كل آلات المرصد الفلكي إلى السماء وأجرامها وبذلك العنصر الذهني يزيد النابغة على غيره كما يزيد الماس على الزجاج ، والجوهر على الحجر "




(أ) - أعرب ما تحته خط . (ب) - استخرج من القطعة ما يلي :




1 - خبراً لحرف ناسخ وبين نوعه .............................................................




2 - مصدراً رباعياً وحدد وزنه وفعله . .......................................................




3 - فعلا معربا . .................. 4 - اسم فاعل وحدد نوعه ..............................




5 - اسم مفعول وبين فعله مضبوطا بالشكل.......................................................




(جـ) - " تبذلون الجهد والعرق " - " يرقى وطنكم " .اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة وغير ما يلزم




......................................................................................................




(د) - " التقى " اجعلها مصدراً ميمياً في جملة من عندك ..........................................................




( هـ ) " العصبية " اجعلها مصدرا صناعيا فى جملة من عندك ......................................................




( و ) اكشف فى معجمك عن كلمة " النبوغ " ....................................................................




التدريب السادس







" إن الإنسان من الناس يعيش في عُمر واحد ، ولكن الشاعر يبدو كأنه في أعمار كثيرة من عواصفه ، وكأنما ينطوي على نفوس مختلفة تجمع الإنسانية من أطرافها ، وبذلك خُلق ليفيض من هذه الحياة على الدنيا ، كأنما هو نبع إنساني للإحساس يغترف الناس منه ليزيد كل إنسان معاني وجوده المحدود "




(أ) - أعرب ما تحته خط . (ب) - استخرج من القطعة ما يلي :




1 - خبرين لحرف ناسخ وحدد نوعهما ......................................................




2 - مضارعا مرفوعا بعلامة مقدرة..........................................................




3 - مصدراً صناعياً واكشف عنه في المعجم الوجيز ......................................




4 - مشتقاً وحدد نوعه ووزنه ...............................................................




5 - مصدراً وحدد نوعه ووزنه .............................................................




6 - مضارعا منصوبا ، وبين أداة النصب.....................................................




(جـ) - " اهتم بواجبك فيرضى الله عنك " أعرب ما تحته خط ثم احذف الفاء . وأعرب الفعل بعد ذلك .




................................................................................................




( د ) " يخلص فى عمله – يرضى الله عنه " اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة وغير ما يلزم .




.............................................................................................




(هـ ) اجعل الفعل " يزيد " مؤكدا " بالنون " ، واذكر حكم توكيده ...................................................




( و ) فى أى مادة تكشف عن كلمة " الإنسان " ...................................................




التدريب السابع







" عليكم أيها الطلاب الاهتمام بالمستقبل ، ونعم الاهتمام اهتمامكم بالأنشطة المدرسية المتنوعة أغراضها المؤكدة نتائجها ، فهي متممة مناهجكم ولا طالب يستطيع أن يتخلى عنها ، فكم طالب اكتشفت مواهبه من ممارستها الممارسة الواعية فالانضمام إلى لأنشطة فما أعظم فوائدها " .




(أ) - أعرب ما تحته خط . (ب) - استخرج من القطعة ما يلي :




1 - اسم فاعل عامل من فعل خماسي وبين عمله .........................................




2 - اسم مفعول عاملاً وأعرب معموله .......................................................




3 – مصدرا خماسيا ، واذكر فعله ..........................................................

4 – مضارعا مرفوعا ، وبين علامة رفعه..................................................

5 - ممنوعاً من الصرف ........................................................................

6 - مضارعاً منصوباً وبين علامة نصبه ......................................................

(جـ) - " يمارس الأنشطة المدرسية - يستفيد منها " . اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة وغير ما يلزم ......................................................................................................

(د) - " يتخلى " اجعل هذا الفعل واجب التوكيد بالنون في جملة وممتنع التوكيد في أخرى وجائز التوكيد

....................................................................................................

(هـ) - (لتؤد عملك ولتستريح من التفكير فيه . فما كان الإنسان ليستريح إلا بعد أداء عمله)

تكرر حرف (اللام) فيما بين القوسين فبين نوعه ، وأعرب الكلمة التي بعده .

.....................................................................................................

( و ) اكشف فى معجمك عن كلمة " مواهب " ............................................................................



التدريب الثامن


" كتابنا العظيم وكتب الله المنزلة تحث على مكارم الأخلاق والتعامل الإنساني المتحضر سلوكه حتى لا يهوى الإنسان في مزالق خطيرة تودي به وبمجتمعه إلى الدمار سريعاً ، فأكرم بقوم ينتهجون الدين منتهجاً سليماً بعيداً عنالعنصرية والتعصب الأعمى من أجل أن نسمو بمجتمعاتنا "

(أ) - أعرب ما تحته خط . (ب) - استخرج من القطعة ما يلي :

1 - مصدراً ميمياً وآخر صناعياً .....................................................

2 - مصدراً مؤولاً وحوله إلى صريح في جملة .......................................

3 - ممنوعاً من الصرف....................

4 - مصدرا لفعل خماسي ، واذكر فعله ..............................

5 - مضارعا مرفوعا بعلامة مقدرة ...............

6 - اسم فاعل عاملاً وأعرب معموله ........................

7- فعلا من الأفعال الخمسة ، وأعربه.................................................

(جـ) - " شخص يرتقى عمله " - " يزداد دخله " . اربط بأداة شرط جازمة وغير ما يلزم .

..............................................................................................

(د) - اجعل الفعل " يسمو " واجب التوكيد بالنون ...............................

(هـ) - في أي مادة معجمية في القاموس المحيط تكشف عن كلمة (تودي) ؟ .....

تدريب التاسع


المصري وطني بطبعه ؛ لأنه يعيش في مجتمع مع إخوانه ويسعى كل منهم مسعى حميداً حتى يرفع شأن وطنه ، وأينما يوجد يثبت جدارته ، فيا بني أخلص لوطنك تسعد في حياتك الوطنية فالوطنية خلق حميد "

(أ) - أعرب ما تحته خط . (ب) - استخرج من القطعة ما يلي :

1 - مضارعاً مجزوماً بعلامة أصلية .............

2 - مصدراً ميمياً وآخر صناعياً ..................................

3 - أسلوب شرط وبين أجزاءه ...................................................

4 - خبراً لناسخ ....................5- مصدراً ...................

- فعلاً مبنياً ..................................

(جـ) - بين أجزاء الشرط في : "أينما يوجد يثبت جدارته" ..........................................................

(د) - " لا تهمل عملك فترسب " أعرب ما تحته خط ..................................................................

(هـ) - فى أى مادة تكشف عن كلمة " إخوانه " .......................................................................

التدريب العاشر


" المصريون على موعد مع الرخاء بإتباعهم سياسة الإصلاح الاقتصادي الذي أصبح مبدأ لعصر الرفاهية ومنطلقاً إلى خطوات ثابتة على طريق الاستقرار ، ومن أجل ذلك تسعى مصر جاهدة للمخرج من أزمتها الاقتصادية ، فجعلت الأسبقية للمشروعات الإنتاجية وأخضعت كل مشروع لمخطط دقيق "

(أ) - أعرب ما تحته خط . (ب) - استخرج من القطعة ما يلي :

1 - مصدراً صناعياً ........... 2 - اسماً مفعول ................\

3 - خبراً لناسخ...............4 – مصدرا لفعل رباعى ، وزنه ......................

5 - مصدراً ميمياً وبين وزنه .........................

6 - مصدرا لفعل خماسي ، واذكر فعله...........................

7- مصدراً لفعل ثلاثي ، واذكر فعله..............

(جـ) - كيف تكشف في المعجم الوجيز عن كلمة " الرفاهية " ؟ ................................................

(هـ) " تسعى للخير – تنال الثواب " اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة وغير ما يلزم ...........................................................................

(د) - " سعى " هات منها مصدر ميمي فى جملة ........................................................................

( و ) اجعل الفعل " تسعى " جائز التوكيد بالنون فى جملة ...........................................................

التدريب الحادى عشر


من كتاب حديث الأربعاء يقول الدكتور (طه حسين) : " لنبتسم ؛ ففي أخلاق أدبائنا ما يدعو إلى الابتسام ، ولنغتبط ؛ ففي أخلاقهم ما يدعو إلى الاغتباط ، ولنرضَ على كل حال ؛ فالنظر في أخلاقهم على علاتها يملأ القلوب رضا واطمئناناً ، فهم ليسوا جميعاً مسرفين في الاعتداد بأنفسهم ، وهم ليسوا جميعاً مسرفين في الارتفاع على النقد والتعالي على النقاد ، وهم ليسوا جميعاً ضيقي الصدر ، ولا سيئي الخلق ، ولا طوال الألسنة يبسطونها في الناس بالشر حين ينبغي أن يبسطوها بالشكر وحمد المحامد والثناء "

(أ) - أعرب ما تحته خط . (ب) - استخرج من القطعة ما يلي :

1 - فعلاً مضارعاً مجزوماً وآخر منصوباً ..................................................

2 – مصدرا خماسيا وزنه ، واذكر فعله.....................................................

3 - فعلا من الأفعال الخمسة...............................................................

4- اسم فاعل عاملاً ، وبين سبب إعماله عمل فعله ........................................

5 - مضارعا مرفوعا بعلامة مقدرة..........................................................

(جـ) - " يرضى بالقضاء " - " ينال الرضي " . اربط بين الجملتين بأداة شرط مناسبة وغير ما يلزم .

...................................................................................................

(هـ) " يدعو " اجعل الفعل واجب التوكيد بالنون . ...................................................................

(و) - كيف تكشف في معجمك عن معنى كلمة (الثناء) . ............................................................

التدريب الثاني عشر


" مصرنا اليوم تحتاج من أبنائها إلى وقفة مع النفس في كل مواقع العمل ، كي تفك القيود التي تعوق حركتها ، فما أعظم وقوفنا جميعاً نبذل الجهد كي يزيد الإنتاج بدون عوائق ومصر مصادر خيرها كثيرة فالعمل والجد لاستغلال قدراتها البشرية ، فنعم إتقاناً عمل أبنائها وإننا أبناء مصر مكلفون بذلك ، فإن تتكاتف جهودنا يعم الرخاء "

(أ) – أعرب ما تحته خط(ب) - استخرج من القطعة ما يلي :

1 – مصدرا رباعيا ، وزنه............................

2 - أسلوب شرط وبين أجزاؤه ...............................

3 – مصدرا سداسيا ،واذكر فعله.................................

4 - خبراً لناسخ ..............................

5 - مضارعاً منصوباً .......................

6 - ممنوعاً من الصرف ............ 7 – مصدرا صناعيا .............

(جـ) - " نبذل الجهد – يزيد الإنتاج " اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة

........................................................................................................

(د) - " تتكاتف " اجعل الفعل واجب التوكيد بالنون مرة وجائز التوكيد بها مرة أخرى مع بيان السبب .

.............................................................................................

(هـ) فى أى مادة تكشف عن كلمة " الرخاء "..........................................................................

التدريب الثالث عشر


" إن تقدم الوطن بجهد الشباب المحمودة نتائجه ، ولا يحقق التقدم إلا سواعد أبنائه والاتجاه إلى الصحراء ، وسوف يساعدهم على ذلك البحوثات العلمية المتطورة ، ومتىيؤد كل مواطن واجبه يحقق الكثير لوطنه ، فيا أيها الشباب أدوا واجبكم تفز بلادكم واتجهوا إلى الجدية في العمل .

(أ) - أعرب ما تحته خط . (ب) - استخرج من القطعة ما يلي :

1 - اسم مفعول ووضح معموله ........................ - جواب شرط ...................

3 - مضارعا مرفوعا ، وبين علامة إعرابه............ 4 - مصدراً صناعياً ......

5 - مصدراً صريحا وآخر صناعيا ............................................................

(جـ) - أدخل " يساعد " فى ثلاث جمل بحيث يكون واجب التوكيد يـ " النون " مرة ، وممتنع التوكيد " أخرى ، وجائز التوكيد مرة ثالثة .

..................................................................................................

(د) - ما المادة اللغوية لـ (الشباب - اتجهوا- الأبناء) ؟...............................

التدريب الرابع عشر


" انقضت ستة قرون ظل فيها الشعب العربي يتغنى بحفظ أحداث سيرة بني هلال وفضائل أبطالها،ولم يكن هذا الاحتفال بتلك السيرة لمجرد السمر أو الترفيه أوتسلية الفراغ وإنما كان لحافز أعظم وأنبل يرتبط برأي الفرد في نفسه وفي أمته. "

(أ) - أعرب ما تحته خط . (ب) - استخرج من القطعة ما يلي :

1 - خبراً لفعل ناسخ وبين نوعه ...............................

2- مصدرا رباعيا ، واذكر فعله .....................

3 - مصراً خماسياً وحدد وزنه ...................................................

4 - مضارعا مجزوما ،وبين علامة جزمه..................................................

5 - مضارعا مرفوعا بعلامة مقدرة ..................................................

(جـ) - " يرتبط " اجعل الفعل جائز التوكيد بالنون فى جملة .....................................................

(د) - كيف كشف في المعجم عن كلمة (بني) ؟ ...................................................

(هـ) " إن تخلص فى عملك – تسمو منزلتك " صوب الخطأ فى الجملة السابقة ...................................

( و ) اختر الصواب لما تحته خط : تجنب مسألة اللئيم شيئا .......................................

( اسم فاعل – مصدر ميمي – اسم مكان – اسم مفعول )

التدريب الخامس عشر


" تم الكشف في الآونة الأخيرة عن مخططات إرهابية تـهدد أمن الوطن وما كانت أجهزة الأمن لتغفل عن هؤلاء الإرهابيين بل تعقبتهم في كل موقع واشترك الشعب مع رجال الشرطة في تضييق الخناق عليهم ، فبئس عملا الإرهاب . فالدين منه براء وما أقبح الإرهاب "

(أ) - أعرب ما تحته خط . (ب) - استخرج من القطعة ما يلي :

1 – مصدرين رباعيين مختلفين الوزن.....................................................................................

2 - مضارعاً منصوباً وآخر مرفوعاً مع ذكر السبب .....................................................................

3 - اسم مفعول وبين فعله .......................................4- خبراً لناسخ ......................................

(جـ) - " يسعى لتخريب البلاد " ، " ينال أقصى العقاب " . اربط بين الجملتين ، ثم اجعل جواب الشرط مقترناً بالفاء..................................................................................................

( د ) اكشف فى معجمك عن كلمة " الإرهاب " ...................................................

التدريب السادس عشر


" أيها الأبناء : إن عليكم مسئولية كبرى في النهضة الوطنية ، والتفوق هو وسيلتكم فيه لا تخافوا معتركاً ، وتمسكوا بالأخلاق تبلغوا منتهى آمالكم فمتى اتسمتم بـها فأنتم المفلحون ولا تتجاهلوا واجبكم فتتأخروا عن الأمم الأخرى فيطمع فيكم عدوكم وكيفما تكونوا يعاملكم الآخرون "

(أ) - أعرب ما تحته خط . (ب) - استخرج من القطعة ما يلي :

1 - مصدراً ميمياً وآخر صناعياً ............................................................

2 - مضارعاً مجزوماً ، وبين أداة الجزم .........3 - مضارعاً منصوباً بعد فاء السببية .....

4 – فعلا من الأفعال الخمسة وأعربه..............................................

5- مصدرا خماسيا......................................................................

(جـ) - و (ما) كان الله (ليطلعكم) على الغيب ............. أعرب ما بين القوسين .

( د ) " تمتحن المشاعر الصادقة بالعطاء " اجعل الفعل واجب التوكيد بـ " النون " .............................

(هـ) صوب الأخطاء الآتية :

1- أي المصريون يقابلوك فى الغربة يساعدونك .

2- اسعون فى الخير فتفوزون برضا الله.

3- بالله لن يهملن المؤمن الصلاة .

( و ) اكشف فى معجمك عن كلمة " الأمم " .........................................................

التدريب السابع عشر


" ما أحوجنا نحن - أبناء العصر الحديث - إلى الإفادة من سير الأنبياء حيث كان كل منهم هادياً قومه إلى كل خير وما كان ليكتم شيئاً من الهداية عن أمته حتى ينهلوا من ينابيعها الأخلاق الفاضلة التي ضرب بها أروع الأمثال راجين من الله أن يدخلوا مدخل صدق فلنتمسك بما جاءوا به من قيم ومبادئ ولنعلم بأنه لا خير في مجتمع ضل طريقه عن القدوة الصالحة فيا شباب الأمة العمل الصالح فمن يتمسك به فله السعادة في الدنيا والآخرة ولا ينأى عنه إلا الخاسرون "

(أ) - أعرب ما تحته خط . (ب) - استخرج من القطعة ما يلي :

1 - مضارع منصوب بعلامة فرعية......................................................

2 - مضارعا مجزوما ، وبين السبب..........................................................

3 - مضارعاً منصوباً بعد لام الجحود ......................................................

4 - اسم فاعل عامل وبين معموله وأعربه ................................................

5 -مصدرا ميميا.................... - مصدرا رباعيا ، واذكر فعله.......................

7 - مصدرا لفعل ثلاثى.................................................................

(جـ) - " تتحقق المبادئ الإنسانية " اجعل الفعل واجب التوكيد بالنون .

....................................................................................................

(د) - " أنت تفتح النافذة فيدخل الهواء " - " افتح النافذة فيدخل الهواء " - " افتح النافذة يدخل الهواء" أعرب ما تحته خط. ..............................................................................................

(هـ) " يسعى على رزقه " –" يغنى نفسه " اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة .

.......................................................................................................

( و ) " يعطى الرئيس الوطنية الجهد الكثير " حدد من الجملة مصدرا صناعيا ................................

( ى ) اكشف فى معجمك عن كلمة " الأنبياء ..........................................

التدريب الثامن عشر


" لمصر دور قيادي أملته ظروف تاريخية ، وساعدت عليه عوامل جغرافية ، ولعب العنصر البشرى المصري كمَّاً وكيفاً دوراً رائداً في حماية التراث الحضاري للمنطقة والتعبيرعن التزاوج بين العروبة والإسلام،بل إن البعثات التعليمية المصرية قد سعت إلى عدد من الدول العربية تلبية لهذا الدور الحيوي حيث قام المعلم المصري بتربية أجيال من أبناء أمته العربية قبل أن يشيع ثراء البترول أو يلمع بريق دنانيره "

(أ) - أعرب ما تحته خط . (ب) - استخرج من القطعة ما يلي :

1 - مضارعا منصوبا ، وبين أداة النصب............................................

2 - اسم فاعل ، وزنه................................

3- مصدرا رباعيا ،واذكر فعله..................................

4 - فعلاً مبنياً وبين علامة البناء............................

5- بدلاً وبين نوعه ......................................

6 - مصدراً وبين نوعه ..................................

7- ممنوعاً من الصرف ....................................

(جـ) - " ينكر عظمة مصر الجاحدون " اجعل الفعل واجب التوكيد بالنون مر ، وجائز التوكيد مرة أخرى .

....................................................................................................

(د ) –اجعل " التراث " مصدرا صناعيا فى جملة ........................................................................

(هـ)- " حيثما تتجول تجد ما يسرك " ما نوع الأسلوب ، وما إعراب ما تحته خط .

...................................................................................................

(و ) – اجعل الفعل " تثورون " منصوبا بعد " فاء " السببية فى جملة .

....................................................................................................

( ى ) اكشف فى معجمك عن كلمة " التراث " ...........................................................................

التدريب التاسع عشر


" لا ينبغي أن يغيب عن الأذهان إن الإسلام بوصفه دين الله الحق لا يخشى عليه من أية تيارات فكرية مناوئة أيَّا كان مصدرها وشأنها وقوتها ، طالما وجد هذا الدين من أتباعه من يستطيع فهمه فهماً سليماً ، وإدراك أهدافه واعياً بها ، وعندئذ فسوف يتضح أنه لا توجد هناك تيارات فكرية يمكن أن تتحدى الإسلام بل الإسلام نفسه هو الذي يتحداها "

(أ) - أعرب ما تحته خط . (ب) - استخرج من القطعة ما يلي :

1 - مصدراً مؤولاً ثم أعربه .....................................................

2 - مضارعا مرفوعا بعلامة مقدرة .................................................

3 - مصدرا رباعيا ، واذكر فعله...................................................

4 - مصدرا ثلاثيا ، واذكر فعله .......................................................

(جـ) - صوب الأخطاء الآتية :

1- ما تعملوه تجدونه . 2- والله لسوف ينجحن المجتهد .

3- والله ليفشل المستهتر .

(د) - " لتبدأن العمل الآن أيتها الطالبة " - " أبدئن العمل أيتها الطالبة"بين حكم توكيد الفعل بالنون في الجملتين. ……………………………………………….

(هـ) - في أي مادة تكشف في معجمك عن معنى كلمة (يتضح) ؟ ………………………………..

التدريب العشرون


" إن حب مصر يملأ قلوب المصريين جميعهم وأننا أبناء مصر باذلون النفس والنفيس في سبيلها حتى نرد بعض الدين في أعناقنا نحوها فكم هي سخية في عطائها المصريين الخير ونعم ما تقوم به الوفاء وما كان المصريون ليقصروا في الوصول بها إلى أعظم درجات العزة والسؤدد فليجعل كل منا مسعاه نحو الوطنية الصادقة فلا مقصرا في واجبه محترم وإياكم والتكاسل "

(أ) - أعرب ما تحته خط . (ب) - استخرج من القطعة ما يلي :

1 - اسم فاعل وبين معموليه ………

2 - مضارعاً منصوباً وبين الأداة………………………

3 - اسم تفضيل وبين حكم مطابقته ……………………

4 - مصدراً ميمياً .......................

5- مضارعا مجزوما ، وبين السبب .........................................

6 - مصدرا صناعيا....................7- مصدراًثلاثيا ، واذكرفعله........................

8 - مصدرا خماسيا ، وزنه...........................................................

(جـ) - "العلم"اجعل هذا الاسم في ثلاث جمل يكون في الأولى متعجباً منه وفي الثانية مغرى به وفي الثالثة مخصوصاً بالمدح

..................................................................................................

(د) - " تجدون جزاءكم " اجعل الجملة السابقة جواباً للشرط وغير ما يلزم .....................................

(هـ)– " يرهب أعداء الحياة الشعب " اجعل الفعل واجب التوكيد بـ " النون "....................................

التدريب الحادى والعشرون


" إن المؤمنين ذوو أخلاق فاضلة ويتمتعون بمستوى عال من الفضائل فهم يتضرعون إلى الله أن يغفر لهم ما تقدم من ذنوبهم، فالإيمان الإيمان وإياكم التهاون في حق أنفسكم فبئس خلقاً هو ، وما أعظم الأخلاق التي تفتح الطريق ممهداً إلى الجنة ومن يتق ربه يرض عنه "

(أ) - أعرب ما تحته خط . (ب) - استخرج من القطعة ما يلي :

1 - اسم فاعل عاملاً وأعرب معموله ....................................................

2 - أسلوب تعجب وأعرب المتعجب منه .............................................

3 - اسم مفعول ، وبين نوعه.............................................................

4 - ممنوعاً من الصرف ..........................................................

5 - أسلوب شرط وبين أجزاءه ............................................................

6 - مضارعاً مرفوعاً وآخر منصوباً .........................................................

7 - مصدرا رباعيا ، وزنه ، واذكر فعله.................................................... 8 - مصدراً خماسيا ، وزنه................................................................

(جـ) - " يحقق المصريون آمال مصر " أكد الفعل السابق بالنون توكيداً واجباً مرة وجائزاً مرة أخرى .

..................................................................................................

(د) - اجعل " ينبغى " واجب التوكيد بالنون ..........................................................................

(هـ)–" تسعى للآثار المصرية – ترى العجب " اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة .

......................................................................................................

( و ) اكشف فى معجمك عن كلمة " الإيمان " ...........................................................................

التدريب الثانى والعشرون


" فلسطين التي روى ثراها دم أبنائها ، وشهدت اعنف المعارك ، وذاقت من العذاب ألواناً لم يتزحزح أبنائها عن كفاح يحرر الأرض ، ولم يتوان أبطالها عن الفداء ، فما أروع تضحياتهم التي ما كانت لتتحقق إلا بالصبر والإيمان بقضية وطنهم ، وأنتم أبناء العروبة القادرون على إعادة الأرض المقدس ترابها لأنكم أكثر وفاء من غيركم ونعم ما تفعلونه المطالبة بحق الشعب الفلسطيني في استرداد وطنه " .

(أ) - أعرب ما تحته خط . (ب) - استخرج من القطعة ما يلي :

1 - فعلا من الأفعال الخمسة ، وأعربه...............................................

2 - مصدرا سداسيا ، واذكر فعله..........................................................

3 - مختصاً وأعربه ............................................................................

4 - مضارعا مجزوما وبين أداته وعلامة جزمه.......................................

5 - اسم مفعول وبين معموله .............................................................

6 - مضارعاً منصوباً وبين أداته وعلامة نصبه ........................................

7 - اسم مفعول عاملاً وأعرب معموله ..................................................

8 - مصدراً رباعيا ، وبين فعله..........................................................

9 – فعلا مبنيا.................10- جملة تقع نعتاً .........................................

11 - ممنوعاً من الصرف وبين السبب ................................................

(جـ) - " لا تتوانوا فى أعمالكم فتفوزوا بالتقدير "

1- ما إعراب ما تحته خط

2-ضع " أيان " مكان " لا " وغير ما يلزم .

...............................................................................................

(د) - " يحرر العرب القدس " أكد الفعل بالنون توكيداً واجباً . ....................................................

(هـ) - اكشف عن (إعادة) في معجمك الوجيز . .................................................................

(و) - " من يرو ثرى الوطن ينال الشهادة " صوب الخطأ ............................................................

التدريب الثالث والعشرون


"إن لمصر الغالية التي ناضلت طويلاً من أجل السلام دوراً كبيراً في حفظ التوازن العالمي ، ولذلك صممت على ألا تتخلى عن هذا الدور ، ولا شك في قدرتها على تحقيق كل آمالها وتوفير الأمن للفرد والمجتمع "

(أ) - أعرب ما تحته خط .(ب) - استخرج من القطعة ما يلي :

1 - ممنوعاً من الصرف وبين سبب المنع ................................................

2 - مصدراً خماسياً وآخر رباعياً ثم اذكر فعليهما .......................................

3 - مصدراً مؤولاً وحوله إلى مصدر صريح في جملته .................................

4 - مصدرا رباعيا وزنه ، واذكر فعله....................................................

5 - اسم فاعل ، واذكر فعله ..........................................................

6 - مصدرا ثلاثيا...............................................................................

(جـ) - " يسعى للسلام "" يفوز بثماره". اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة .

...........................................................................................

(د) - اجعل " ترتقي " واجب التوكيد بالنون ...........................................................................

(هـ) - في أي مادة تكشف عن (تتخلى) في المعجم الوجيز . ...............................................

( و) " التقدم " اجعل هذا الاسم مصدرا صناعيا فى جملة ....................................................



التدريب الرابع والعشرون


" إن الأمم الراقية تسعى دائماً إلى إكرام العلماء وإجلالهم فهم المصابيح الهادية نفوسنا إلى الطريق ، المذللة مصاعبه ، فلا قيمة بدونها فعليكم أيها الأبناء ملازمة العلماء والاستماع إليهم ، فنعم عملاً مجالستهم وإياكم والتهاون في حقوقهم فتندموا ، وأي طالب يصغ إليهم يزدد معرفة . الملازمة الملازمة تدن منهم "

(أ) - أعرب ما تحته خط . (ب) - استخرج من القطعة ما يلي :

1 - اسم فاعل عاملاً وأعرب معموله ....................................................

2 - مضارعا مرفوعا بعلامة مقدرة................3- مصدرا رباعيا ، وزنه.............. 4 - مصدرا خماسيا ، واذكر فعله..................

5- مضارعا مجزوما ، وبين علامة جزمه.............

6 - أسلوب شرط وبين أجزاءه...............................................................

7 - اسم مفعول عاملاً وأعرب معموله ..................................................

8 - مضارعاً منصوباً وبين أداته وعلامة نصبه ........................................

9 - مصدراسداسيا ً وبين فعله.........................................................

10 - ممنوعاً من الصرف ..........................................................................

(جـ) " مشروع يبغيه الوطن – تؤديه سواعد الرجال " اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة وغير ما يلزم

..................................................................................................

(د) - " المخلص يتفانى فى عمله " اجعل الفعل واجب التوكيد بـ " النون " مرة وجائزا أخرى .

..................................................................................................

(هـ) اجعل " تسعى " مصدرا ميميا فى جملة ...........................................................................

( و ) فى أى مادة تكشف عن كلمة " الاقتداء " .........................................................................



التدريب الخامس والعشرون


(لقد حاربنا نحن ونحارب من أجل أن يكون السلام الوحيد الذي يستحق وصف السلام .. وهو السلام القائم على العدل .. فذلك السلام لا يفرض .. وسلام الأمر الواقع لا يدوم ولا يكاد يقوم .. إننا لم نحارب لكي نعتدي على ارض غيرنا بل لنحرر أرضنا المحتلة أرجاؤها ولإيجاد سبل نستعيد بها الحقوق المشروعة طلبها . لسنا مغامري حرب .. وإنما نحن طلاب سلام بدأ يتحقق وهو خير للجميع وللإنسانية) .

(أ) - أعرب ما تحته خط .(ب) - استخرج من القطعة ما يلي :

1 - اسمي فاعل ، واذكر نوعهما .......................................................

2 - اسمي مفعول واذكر معمولهما ...........................................................

3 – مضارعا منصوبا ، وبين الأداة.......................................................

4 - مصدرا مؤولا ، وآخر سماعيا .............................................................

5 - مصدرا قياسيا وبين نوعه وفعله .......................................................

6- توكيدا وبين نوعه .............................7- بدلا ..................

8 – مصدرا صناعيا ..................9 – مضارعا مرفوعا ، وبين علامة الرفع.............

10 – مضارعا مجزوما ، وبين علامة الجزم ...............................................

(جـ)- اجعل الفعل " نستعيد " جائز التوكيد بالنون ......................................................................

( د ) " يسود العدل – يسعد اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة

................................................................................................

(هـ) - اكشف عن (المحتلة) . في القاموس المحيط ، والمعجم الوجيز ............................................

التدريب السادس والعشرون


إن السلام رسالة الأديان السماوية وثمرة كبرى من ثمار الحركات الفكرية والإصلاحية التى مرت بها الإنسانية ،فيه تأكيد وتثبيت للحق الإنساني في البقاء ، وما كان لإنسان حى لينكر مادامت الحياة على أخيه الإنسان والسلام أخيرا سبيل البناء والتشييد لا الهدم والتخريب ، فهو وسيلة ناجحة لتوجيه الجهود كلها نحو سعادة البشر ورفاهيتهم ، وعلى الفلاسفة والعلماء أن يوجهوا القيادات قرارها نحو سلام حقيقى تنعم البشرية في ظله بالخير والعدل والرخاء

(أ) - أعرب ما تحته خط .(ب) - استخرج من الفقرة:-

- مصدرا صناعيا.............. - مضارعا منصوبا بلام الجحود..........................

- مصدرا مؤولا ، وبين محله الإعرابي ...................................................

- مضارعا مرفوعا ، وبين علامة الرفع ....................................................

- بدلين مختلفين ، وأعربهما .................................................................

- اسم فاعل .....................- صيغة مبالغة ............... مصدرا صناعيا ...............

- مصدرا ثلاثيا ، وآخر رباعيا .........................................-

(جـ) - اكشف عن الرخاء في القاموس المحيط ...................

(د) - زن (العلماء) ..........................

(هـ)– اجعل الفعل " تنعم " واجب التوكيد بالنون ...................................................................

التدريب السابع والعشرون


"إن المدنية ليس معناها أن يستأثر بـها الحضري ، خصوصاً وأن الريف هو مشتل الحضر يستمد منه قوته الجسمانية والذهنية . ولو لم يغذ الريف الحضر بصالح رجاله ونسائه لقضى على المدينة ذاتـها لأن الحياة في الحضر هدامة بطبيعتها ، لما فيه من حركة دائمة وتفكير مستمر وضوضاء متواصلة وهواء غير نقى "

(أ) - أعرب ما تحته خط . (ب) - استخرج من القطعة ما يلي :

1 - خبراً لحرف ناسخ وبين نوعه .......................................................

2 - صيغة مبالغة وحدد فعلها ............................

- مصدراً صريحاً وبين نوعه .............................

4 - مصدرا صناعيا....................

5- خبراً لفعل ناسخ وبين نوعه ..............................................

6 - مصدراً مؤولاً وبين موقعه وآخر صريحاً .........................................

7- مضارع مجزوم ، وبين علامة جزمه...............................................

(جـ) - " يستأثر " اجعل الفعل جائز التوكيد بالنون.....................................................................

(د) - اكشف في معجمك عن معنى كلمة (نسائه) ........................................................................

التدريب الثامن والعشرون


" توشكى " مشروع القرن الفتاح بوابات القرن الحادي والعشرين حتى تدخله مصر بسلام وثقة . حبذا المفكرون فيه ، المنشئون إياه فقد جعلوا منطلق مصر وشعبها نحو التقدم نصب أعينهم ، فحيثما تمش الآن في توشكى بمنتهى الوادي تبهر عينك ، ممتلئ ثقة بمستقبلك ومستقبل بلادك ، فتوشكى مشروع يشجع على العمل ويبعث الأمل . ما أروعه مشروعا لا سبيل لإقامته إلا بسواعد شباب النيل "

( أ ) أعرب ما تحته خط . ( ب ) هات من الفقرة :

( 1 ) مصدرا لفعل خماسي ، وزنه ...............( 2 ) فعلا مجزوما ، وأعربه ...........

( 3 ) مصدرا ميميا ، وبين نوعه ......................................................

( 4 ) مضارعا منصوبا ، واذكر علامة النصب ..............................................

( ج ) " مشروع يبغيه الوطن " – " تؤديه سواعد الرجال " .....................................................

اربط بين الجملتين بأداة شرط جاتزمة ، وغير ما يلزم .

( د ) " يتفوق بجدارة " اجعل الفعل منصوبا بعد " لام الجحود " وغير ما يلزم .................................

( هـ ) " التقدم " اجعل الاسم مصدرا صناعية في جملة .............................................................

( و ) اجعل " ترتقي " واجب التوكيد بالنون في جملة ..............................................................

التدريب التاسع والعشرون


" لعل الله يتمن نعمته على أرض الكنانة مصر ، وتكسر للأبد شوكة الإرهاب الذي أفزع الآمنين ، وروع الأهلين حتى تظل المحروسة أرضها المعطاءة ضيوفها أمنا كما كانت ، فنحن أبناء النيل نبلاء الأخلاق ، وأسخى الناس يداً . فنعم إيمانا الوطنية وما أقبح الخائن سلوكا "

( أ ) أعرب ما تحته خط . ( ب ) استخرج من الفقرة :

( 1 ) بدلا ، وبين نوعه .....................( 2 ) مضارعا منصوبا ، وحدد أداته .............

( 3 ) مصدرا صناعيا .....................

( 4 ) فعلا مؤكدا ، وبين حكم توكيده ...................................

( ج ) بين المحل الإعرابي لـ ( يتمن – أفزع )....................................................

التدريب الثلاثون


" أيان ترد أن تكون ذا ثقافة غزيرة فالقراءة وسيلتك لما تريد . فحبذا القراءة المفيدة صاحبها ، حتى يتجدد فكره ، لذا فإن أفضل ما يتصف به المرء الاطلاع الدائم فالكتاب الكتاب تجده خير رفيق فما أكرمك أيها الطالب محبا الإنسانية وثقافتها "

( أ ) أعرب ما تحته خط . ( ب ) استخرج من الفقرة :

مصدرا لفعل خماسي ..................مضارعا منصوبا ، وحدد أداته ...........................................

مصدرا صناعيا ، وأعربه .............................

فعل شرط ، وأعربه ........................................

مصدرا لفعل ثلاثى ، وبين فعله ....................................................................

( ج ) ( 1 ) ما كان الطالب ليهمل الثقافة

( 2 ) لم يكن الطالب محبا لإهمال الثقافة.

أعرب ما تحته خط

( د ) اجعل " غرس " مصدرا ميميا في جملة ..........................................................

التدريب الحادي والثلاثون


" ما أحكم حديث الرسول الكريم الذي يقول : الدين المعاملة ، واقتداء بذلك القول الشريف نقول : أيان تحسنوا السلوك يا شباب الإسلام تكونوا من المحبوب مسلكهم ، فمتى تتعاملوا مع الآخرين بسماحة فأنتم أقرب الناس لفهم صحيح الدين ، ونعم الدين التسامح الذي لم يجده غير المؤمنين من البشرية كلها "

( أ ) أعرب ما تحته خط . ( ب ) استخرج من الفقرة .

( 1 ) مضارعا مجزوما في جواب الشرط وأعربه ........................................

( 2 ) مصدرا ميميا ، وزنه ..............................................................

( 3 ) مضارعا مجزوما بأداة جازمة ، وبين علامة جزمه ...............................

( 4 ) مصدرا صناعيا ........................( 5 ) مصدرا ثلاثيا ...........................

(ج ) " اقتداء – الإسلام – التسامح – التوتر ) حدد المصدر المخالف فيما سبق

( د ) أدخل " ترشد " في ثلاث جمل بحيث يكون واجب التوكيد بـ " النون " مرة ، وممتنع التوكيد مرة أخرى ، وجائز التوكيد مرة ثالثة .

.....................................................................................................................................

التدريب الثانى والثلاثون


" المصريون جميعهم أصحاب مبادئ يقولون الصدق حتى يأتمنهم الآخرون ، فأخلاقهم العظيمة التى لا يدنسها النفاق ، فنعم المنهج الصراحة والصدق ، وبئس السلوك التخاذل والاستكانة ، وأعظم بخصال المصريين المحبوب أثرها فهي مستمدة من الدين القويم نهجا "

( أ ) أعرب ما تحته خط . ( ب ) استخرج من الفقرة :

( 1 ) مصدرا لفعل خماسي ، وآخر لفعل سداسي ، واذكر فعليهما .....................................................

( 2 ) مصدرا ميميا ، وزنه ............................

( 3 ) مضارعا منصوبا ، وأعربه .............................

( 4 ) مضارعا مرفوعا بعلامة فرعية ، وحدد علامة الإعراب .............................

( ج ) " النفاق " ما نوع المصدر ؟ وما فعله ؟....................................

( د ) " لا تدنو من الخطر فتنجو " أعرب ما تحته خط.............................

( هـ ) " تكون من المحبوبين " اجعل ما سبق جوابا لأداة شرط جازمة ، وغير ما يلزم .

...................................................................................................

( و ) " الروح " اجعلها مصدرا صناعيا في جملة .....................................................................

التدريب الثالث والثلاثون


" (الأمم العظيمة هي التي تنجب العظماء ، وتمد الإنسانية بالمصلحين الذين يبعثون كوامن الحياة فيها ، فالعظماء لا شك هم المصابيح على طريق التقدم ، فالرافعون راية الحق . إن آثارهم لا تقف عند حدود أوطانهم ، بل تتجاوزهم إلى أبعد الآفاق الرحيبة) .

( أ ) أعرب ما تحته خط . ( ب ) استخرج من الفقرة :

( 1 ) مصدرا خماسيا ، واذكر فعله ........................................................

( 2 ) فعلا مضارعا مرفوعا بعلامة أصليه ................................................

( 3 ) مضارعا مرفوعا بعلامة فرعية ........................................................

( 4 ) مصدرا صناعيا ، وأعربه ..............................................................

( ج )( 1 ) حيثما تعتز بلغتك تكن من أصحاب الفضل. ( 2 ) هل تعتز بلغتك فتكون من أصحاب الفضل

أعرب ما تحته خط .

( د ) أكد الفعل " صن " بـ " النون " في جملة وبين حكم توكيده ..............................................

( هـ ) اجعل " يلتقى " مصدرا ميميا في جملة ..................................................................

التدريب الرابع واالثلاثون


قال حكيم لولده : يا بني إن القلب لا يصفو إلا بالمحبة ، فكن للناس محباً ، واعلم أن الفرد الذي يجد كل شيء سهلاً لا يصلح لشيء فالناجح في الحياة هو الذي عركته الشدائد طويلاً فجعلته أقوى عوداً ، وإن ترد معرفة النفوس فلتعرفها وقت الشدة ، ولا تغضب فتفقد صواب الرأي.

(أ) - أعرب ما تحته خط. (ب) - استخرج من الفقرة :
1 - مضارعاً منصوباً ، وبين سبب النصب .....................................................

2- مضارعا مجزوما ، وبين السبب .......................................................
3 – مضارعا مرفوعا بالضمة المقدرة ......... 4– مصدرا ميميا.............................

5- مصدرا ثلاثيا ، واذكر فعله ...................................................................
(جـ) - صُغ من كلمة(الفرد) مصدراً صناعياً ، وضعه في جملة ....................................................

( د ) اجعل الفعل " يصفو " واجب التوكيد بالنون مرة ، وجائز التوكيد بالنون مرة أخرى .

..................................................................................................

التدريب الخامس والثلاثون


"" نحن - العرب - نؤمن بالسلام ، ونسعى إلى تحقيقه ؛ لأنه لا سعادة للبشرية إلا في ظل سلام عادل وشامل ، تتحقق فيه المبادئ الإنسانية . وما كنا لنفرط في مبادئ السلام كي تنال أمتنا حقوقها في عالم اختلطت فيه الحقائق . فبئست الصفة التزييف . الاتحاد الاتحاد أمام قوى البغي ؛ فإن تتحدوا يسع لكم الفوز".

(أ) - أعرب ما تحته خط "(ب) - استخرج من الفقرة :

( 1 ) مضارعا منصوبا بلام الجحود ..............................................

( 2 ) أسلوب شرط وحدد أجزاءه ...........................................................

( 3 ) مصدرا صناعيا ...............( 4 ) مصدرا رباعيا ، واذكر فعله ...................

( 5 ) مصدرا خماسيا ، وزنه ......................................................................

( ج ) اجعل الفعل " نؤمن " جائز التوكيد بالنون .....................................................................

( د ) هات من الفعل " نسعى " مصدرا ميميا في جملة ............................................................

التدريب السادس والثلاثون


" اقرأ ما شئت فتستفيد . فإذا كان لك فكر قادر ، أو معدة عقلية تستطيع أن تهضم ما يلقى فيها من الموضوعات ؛ فما أجمل القراءة ، وأجداها ! اجعل ميولك القرائية حكماً لك فيما تختار ؛ لأن الجسم – في الغالب – لا يغذيه إلا ما يشتهيه . نعم الهواية القراءة ، وموعدها الرغبة فيها".

(أ) - أعرب ما تحته خط. (ب) - استخرج من الفقرة :

( 1 ) مضاعا منصوبا ، وبين أداة النصب ..................................................

( 2 ) مضارعا مرفوعا ، وبين علامة الرفع ...............................................

( 3 ) مصدرا صناعيا ، وأعربه .................................................................

( 4 ) مصدرا ثلاثيا ، واذكر فعله ..........................................................

( ج ) " معلم يرتقي بمهنته " – " تنهض أمته " ....................................................................

اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة وغير ما يلزم .

( د ) " تكرم الدولة العلماء " . اجعل الفعل ممتنع التوكيد بالنون ..................................................

( هـ ) اكشف فى معجمك عن كلمة " ميولك " .........................................................................

التدريب السابع والثلاثون


" كان حافظ إبراهيم شاعر النيل محدثاً بارعاً حلو الروح ، يقبل عليه الأصدقاء والأدباء ليستمعوا إليه ، ويستدرجوه للحديث بما يستحسنه من الشعر فيستهلك الحديث طاقته النفسية إلا قليلاً منها ، أما أمير الشعراء أحمد شوقي فقد كان يُؤثر الصمت ، وتميز بقصائد استحق بها التخليد ، وقد امتاز شعْر حافظ إبراهيم بسلاسته ووضوحه ، ورنين موسيقاه وتعبيره عن آلام مصر وآمالها ، فلا شك أن مصر ثرية بأدبائها وما أفضل شاعري مصر" .

(أ) - أعرب ما تحته خط . (ب) - استخرج من القطعة السابقة:

1– مصدرا رباعيا ، واذكر فعله ...........................................................

( 2 ) مضارعا منصوبا ، وبين أداة النصب ، وعلامته ......................................

( 3 ) مضارعا مرفوعا ، وبين علامة الرفع ..................................................

(جـ) - ما حكم توكيد الفعل " تواضع " في قوله : " تواضع لقومك " ؟ معللا .................................

(هـ) - تزور مكتبات القراءة للجميع - ترى ثروة هائلة من القصص والكتب والدواوين . اربط بين الجملتين

.....................................................................................................

التدريب الثامن والثلاثون


" قال حكيم لولده : يا بني ، دعني أتحدث إليك بما يخطر في البال ، والناس يا بني أحاديث ، فإن استطعت أن تكون أحسنهم حديثاً فافعل وأرجو أن تكون حذراً في اختيار الأصحاب ، فعليك أن تصاحب الزميل المجد في دراسته ، وإياك والكسل والضجر ، فإنك إذا كسلت لم تؤد واجباً ، وما كنت لتفوز بحق إذا ضجرت".

(أ) - أعرب ما تحته خط. (ب) - استخرج من الفقرة :
1 - مصدراً لفعل خماسي...............

2 - فعلاً مضارعاً مجزوماً ، واذكر علامة الجزم ..........................

3 – مضارعا منصوبا ، وبين أداته...........................

4– مضارعا مرفوعا .................................

( ج ) اجعل " الرياضة " مصدرا صناعيا فى جملة .....................................................................
(د) - " يتفوق المجد " . اجعل المضارع واجب التوكيد بالنون ...................................................

( هـ ) إذا تمضي بلادنا إلى الثقافة الإنسانية تنمو بسهوله ..........................................................

ضع أداة الشرط جازمة مكان " إذا " ، وغير ما يلزم .

التدريب التاسع والثلاثون


"" المثقف ساع دائماً في إشباع حاجته إلى القراءة والاطلاع ، متحقق أن في الناس من هو أكثر منه معرفة وهو من أجل ذلك متواضع دائماً . فالقراءة القراءة حتى تهواها وتكون معها نفسية ذهنية تهيئ لك أن تنمو بالقراءة كما ينمو جسمك بالطعام ، من يجعل الكتاب صاحبه منذ الصغر يعل قدره في الكبر".

(أ) - أعرب ما تحته خط. (ب) - استخرج من الفقرة:

( 1 ) مضارعا منصوبا بعلامة مقدرة ..............

2– مصدرا رباعي ، وزنه .....................................

3 - جواب شرط ، وأعربه..............................

– مصدرا خماسيا ، وعين فعله...............................

5- مصدرا صناعيا ........................
(جـ) لو يغرس كل مواطن شجرة نجني جميعا ظلا ممتدا ..............................................................

ضع " حيثما " مكان " لو " وغير ما يلزم
(د) - " يواكب " اجعل الفعل واجب التوكيد بالنون مرة ، وجائز التوكيد بالنون مرة ، وممتنعا مرة .

................................................................................................

التدريب الأربعون


" " نحن - العرب - مؤهلون لكل عظيمة لا ريب في ذلك ، ولن تمثل الأقطار العربية قوة اقتصادية إلا إذا استصلحت أراضيها واستثمرت أموالها ، وقد سعى المسئولون مسعى حثيثاً إلى تكامل أسباب اقتصادها لأنهم أدركوا أن الوحدة أمر ضروري لرخائهم وسعادتهم ، ولا ينكر هذه الحقيقة إلا الجاحد منهم ، وما مخفقة جهود المسئولين في تحقيق هذا الهدف إن شاء الله".

(أ) - أعرب ما تحته خط. (ب) - استخرج من القطعة :
1 - فعلاً منصوباً ، واذكر أداة النصب ، وعلامة النصب . ...........................

2 - مصدراً ميمياً ، وزنه...................................................................

3 – مصدرين خماسيين ، واذكر فعلهما ...................................................

4- مصدرا رباعيا ، وزنه .....................................................................

(جـ) - ضع مكان النقط ما هو مطلوب بين الأقواس:
1 - نعم مطلبا……… (مصدرا صناعيا ، واضبطه مع بيان سبب الضبط) .
(د) - " يتحد العرب" - " لن تغلبهم دولة " اربط بين الجملتين بأداة شرط مناسبة ....................
(هـ) - اجعل " نجد " جائز التوكيد بالنون .....................................................................

التدريب الحادي والأربعون


" " إن مشروع مدينة العلوم والتكنولوجيا بالسادس من أكتوبر سيكون نقطة تحول في التاريخ العلمي الحديث بمصر والمنطقة العربية ، والمتقدمون للجامعة التكنولوجية سوف يخضعون لفترة تأهيل مدتها ستة شهور يجرى بعدها اجتياز اختبار خاص للالتحاق بالدراسة . وإنشاء هذه المدينة لم يكن وليد الصدفة وإنما نتيجة لدراسات تستهدف إيجاد مجتمع علمي جديد وفلسفة مختلفة فيا حبذا هذا المشروع " .

(أ) اضبط ما تحته خط مبيناً سبب الضبط (ب) استخرج من الفقرة السابقة ما يلي :
1 - فعلا من الأفعال الخمسة ، وأعربه ...................................................

2 - مضارعا مجزوما ، وبين علامة جزمه ...............................................

3 - مصدرا خماسيا ، وزنه........................................................
4 - مصدرا رباعيا ، واذكر فعله ...............................................................
(جـ)" ما أعظم مشروع مدينة العلوم " حول أسلوب التعجب إلى أسلوب تفضيل واضبط فيه كلمة (مشروع) ...............................................................................................
(د) " التكنولوجيا " اجعل الاسم مصدرا صناعيا في جملة ........................................................

(هـ) - " المتقدمون للجامعة سوف يخضعون لفترة تأهيل " حول هذه الجملة إلى أسلوب شرط أداته جازمة ................................................................................................

(و) - في أي مادة تكشف عن كلمة "اجتياز" ؟ ".......................................................

التدريب الثاني والأربعون


" عن قيمة العمل يقول الدكتور زكريا إبراهيم :

" إن العمل يحفظ كرامة الإنسان ، وينمي شخصيته ، ويقوم مسلكه ، ويرفع مستواه الخلقي ، ويزيد إحساسه بالتضامن مع المجموع ، ويشعره بجدارته في أن يعيش ، وإنه لا شيء أكثر ضرراً على الإنسان ، وأدعى إلى انتشار المفاسد والرذائل من حياة البطالة ".

(أ) - أعرب ما تحته خط . (ب) - استخرج من العبارة ما يلي :
1 – مصدرا رباعيا واذكر فعله.........................................................
2 – مصدرين خماسيين مختلفين ، وزنهما ...............................................
3 – فعلا مضارعا منصوبا ، وبين أداته ......................................................
4 - مصدراً ميميا ، وزنه......................................................................

(جـ) - اختر الصواب مما بين القوسين :

( 1 ) هل تؤمن بالله فتدخل الجنة . مضارع ( مرفوع – منصوب – مجزوم ).

( 2 ) هل يؤمن العاقل مضارع ( واجب التوكيد بالنون – جائز – ممتنع ).

( 3 ) تعمر الأرض بمحيا البشر ( اسم زمان – اسم مفعول – مصدر ميمي) .

(د) - (يحفظ العمل كرامة الإنسان) . اجعل الفعل المضارع واجب التوكيد وغير ما يلزم.

..................................................................................................
(هـ) -(ما قصرت في العمل فأندم).بين نوع الفاء،ثم حول الجملة إلى أسلوب شرط .

...................................................................................................

(و) في أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة (التضامن) ؟ ........................

التدريب الثالث والأربعون


"(نحن العرب نسعى جاهدين إلى تحقيق السلام ، وما كنا لنغلق باباً من أبوابه عن جبن أو ضعف ، بل نسعى إليه مدركين أنه لا سعادة للبشرية بدونه ، فنعم ما نصبو إليه السلام. فيا زعماء العالم متى تسعوا إلى السلام تنشروا الأمن والرخاء ، وتوثقوا الصلة بين الشعوب ، وتنطفئ بجهودكم نيران الحروب".

(أ) - أعرب ما تحته خط في الفقرة السابقة (ب) - استخرج من الفقرة ما يلي :
مصدرا صناعيا ، وأعربه......................

مضارعا منصوباً ، وبين سبب نصبه .................

3 - مضارعين مجزومين ، وبين السبب ........................................................

4 - مصدرا رباعيا ، وزنه..........................................................................

(جـ) " يحقق السلام " اجعل الفعل واجب التوكيد بالنون...........................................................

(هـ) ( مال تنفقه في الخير – تنال ثوابه ) اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة وغير ما يلزم .

...................................................................................................

(و) - كيف تكشف في المعجم الوجيز عن كلمة " الرخاء " ......................















الفصل الأول

حوار بين السلطان جلال وابن عمه


1-" إن هؤلاء التتار لرسل الدمار والخراب ، وطلائع الفساد ، لا يدخلون مدينة حتى يدمروها ويأتوا فيها على الأخضر واليابس ولا يتمكنون من أمة حتى يقتلوا رجالها ويذبحوا أطفالها ويبقروا بطون حواملها ، ويهتكوا أعراض نسائها "

(أ)هات مرادف( يبقروا)،مضاد ( الخراب)،مفرد(طلائع) ، جمع( أمة ) ، مفرد ( أعراض ـ نساء ) .

س1ـ لماذا تحرش خوارزم شاه بالتتار وهل تحقق له النصر؟

س2ـ لماذا أرسل خوارزم شاه أمه وبعض النسوة إلى غزنة؟وما مصيرهنّ؟وما أثر ذلك على جلال الدين؟

س3 ـ اذكر صُورًا من الفظائع التى يرتكبها التتار فى البلاد التى يُحاربونها ؟

سـ لماذا لم يُنجد ملوك المسلمين وأمراء مصر والشام خوارزم شاه؟وما موقف جلال الدين من ذلك؟

س5ـ لماذا يزيد الصليبيون عن التتار فى الخطر على المسلمين ؟

س6 ـ ما أسباب يأْس جلال الدين من مواجهة التتار؟ وبم أقنعه ممدود ؟

س7 ـ وازن بين رأى (جلال الدين) ورأى (ممدود) فى كيفية قتال التتار وأيّهما نُفّذ ؟ ولماذا ؟


س1- "يا ليت أبى قتلهن بيده أو وأدهن في التراب أو ألقاهن في اليم خيراً من أن يقعن سبايا في أيدي القوم، ويلقين الذل والهوان عندهم وما أشك أنه مات حين بلغه أمرهن..."


أ- اختر الصواب - مرداف وأدهن : (دفنهن أحياء - صرعهن – أخفاهن )

- مضاد غما : (سرور - نجاح – رفعة )

ب- العبارة تشير إلى ما حدث لوالدة خوارزم شاه وأخواته... وضح ذلك

ج- ماذا يتمنى جلال الدين في العبارة ؟ وما رأيك في هذا الموقف ؟ هات من القصة حدثاً حقق به جلال الدين هذا التمني

ج- يتمنى لو أن أباه قتل أمّهُ وأخواته، ولم تحدث الكارثة ويسقن إلى طاغية التتار. وأرى أن جلال الدين مخطئ، فليس هناك جرم أبشع من إزهاق روح بريئة بغير ذنب. وقد حقق جلال الدين هذا التمني عندما أغرق أخته وزوجته في نهر السند.


2- "إن خليفة المسلمين ملوكهم وأمراءهم في بغداد ومصر والشام يعلمون بما حصل ببلادنا من نكبة التتار، وقد استنجد بهم أبى مراراً فلم ينجدوه، فدعهم يذوقوا من وبالهم ما ذقنا وحسبي أن أدفع شرهم عن البلاد."


أ- اختر الصواب : 1- مضاد ( نكبة): ( بشرى - نعمة – سرور(
2 - مرادف ( وبالهم ) : ( أعمالهم - فسادهم – شهرتهم(

3- المقصود ( بمرارا ) : (دائما - كثيرا – عادة )

ب- رأى جلال الدين يتسم بالأنانية... وضح ذلك ؟

جـ- للأمير ممدود رأى مخالف للسلطان ، أوجز هذا الرأي .

ج- يرى الأمير ممدود أن كلا من الملوك المسلمين على ثغرة من ثغر الإسلام، وعليه أن يدافع عن هذه الثغرة فلا يجعل أحداً من الأعداء ينفذ إليهم. كما يرى أن جلال الدين لا يستطيع تحصين بلاده من التتار إذا غزوه في وسطها ويجب أن يمشى إليهم خارج البلاد حتى تكون له فرصة إذا هزم


3-( قال السلطان جلال الدين ذات ليلة للأمير ممدود ابن عمه وزوجه أخته ، وكان يلاعبه الشطرنج في قصره بغزنة : " غفر الله لأبي وسامحه ! ما كان أغناه عن التحرش بهذه القبائل التترية المتوحشة ، إذن لبقيت تائهة في جبال الصين وقفارها ، ولظل بيننا وبينهم سد منيع ") . (أ) - تخير الإجابة:

- مرادف " منيع " : (فاصل - عال - ويل - قوي)
- مضاد " تائهة " : (مستقرة - متجهة - مهتدية - مطمئنة)
- مفرد " قفارها " : (قفراء - قَفْر - قَفُور - قافرة)
(ب) - كيف برر الأمير ممدود تصرف عمه تجاه التتار ؟

(جـ) - ما الأمور التي سببت الحزن للسلطان جلال الدين ؟

جـ) - الأمور التي سببت الحزن للسلطان جلال الدين هي :
1 - فقدان الجزء الأعظم من مملكة أبيه . 2 - إغراق الإسلام بهذا الطوفان العظيم من التتار المشركين .
3 - ما وقع لنسوة من أهله فيهن أم خوارزم وأخوته ، فقد قبض عليهن التتار ، وأرسلوهن مع الذخائر والأموال التي معهن إلى

جنكيزخان بسمرقند .

4 " سأكون بابن عمى يا مولاى أطوع من خاتم فى يد "

أ) من قائل هذه العبارة؟ وفى أى مناسبة ؟

ب) ما المراد من قوله ( أطوع من خاتم فى يدك) وما الجمال فى هذا التعبير؟

6- وضح الصلات التى كانت بين ممدود وجلال الدين.

7- وازن بين رأى السلطان جلال الدين وابن عمه ممدود فى قتال التتار، وأيهما نُـفِّـذ؟ ولماذا ؟


5- " . . . وسيكون لك من معونة الله وتوفيقه إذا أخلصت الجهاد فى سبيله ما يشرح لك صدرك ويضع عنك وزرك، الذى أنقض ظهرك، ويرفع لك بهزيمة التتار عند الله وعند الناس ذكرك."

أ) هات مرادف (وزرك) ومضاد ( أنقض ظهرك)

ب) من المتحدث ومن المخاطب بهذه العبارة ؟

جـ) لخص أحداث الموقف الذى أدى إلى هذا الكلام ونهايته؟


6- " فأطرق جلال الدين هنيهة وقال: لا حرمنى الله من صائب رأيك يا ممدود، فمازلت تحاجنى حتى حججتنى وهاأنذا مقتنع بسداد رأيك،وماض لما تشير به علىَّ"

أ) تخير المعنى المناسب مما بين القوسين :

- أطرق ( سكت - خفض رأسه - سكت يفكر ناظراً إلى الأرض)

- بسداد ( صواب - استقامة - إغلاق )

- حججتنى ( منعتنى - غلبتنى بالحجة - ظننتنى )

ب) ما الرأى الذى أشار به ممدود ؟ وما الرأى الذى عارضه؟

جـ) ما الحجة التى ساقها ممدود ؟ ولماذا استجاب جلال الدين له ؟


7- " والله لولا التتار على الأبواب لدلفت إلى أولئك الملوك الخائنين، فضربت أعناقهم واستصفيت بلادهم، وانتقمت منهم لأبى. إذ استنجدهم فلم ينجدوه "

أ) هات مرادف (دلفت) ومعنى (استصفيت)

ب) من قائل هذه العبارة ؟ ومن هؤلاء الملوك المشار إليهم ؟ ولم وصفهم بالخيانة؟ وما رأى الأمير ممدود ؟


8- " ما عليك من هؤلاء فحسابهم على الله، ولعل الله أن يجعل من أبيك الشهيد ومنك فى شرق الإسلام مثل نور الدين وصلاح الدين فى غربها، فهيا بنا نجمع جموعنا فنناجز هؤلاء التتار قبل أن يصلوا إلينا"

أ) من قائل هذه العبارة ؟ ولمن قالها ؟

ب) عمن يتحدث ؟ ولماذا ؟

جـ) فسر (فحسابهم على الله) وهات مرادف (نناجز) وهات كلمة واحدة تؤدى معنى (نجمع جموعنا).


9- " إن هؤلاء التتار لرسل الدمار والخراب، وطلائع الفساد لا يدخلون مدينة حتى يدمروها ويأتوا فيها على الأخضر واليابس ويذبحوا أطفالها ويبقروا بطون حواملها ويهتكوا أعراض نسائها "

أ) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :

- يبقرون : معناها ( يشقون- يضربون- يشدون)

- يأتوا : مقابلها ( يذهبوا - يستقروا - يحموا )

- أعراض : مفردها ( عَـرض - عِـرض - عُـرض)

ب) من هم التتار ؟ وبم وصفهم الكاتب ؟

جـ) " الهجوم خير وسيلة للدفاع " طبق هذه العبارة على الخطة التى اتفق عليها جلال الدين وممدود فى حرب التتار.

د) فى العبارة توكيد . بين وسيلته.

هـ) ما قيمة تكرار العطف فى العبارة ؟


10- " إن ملوك المسلمين وأمراءهم فى مصر والشام مشغولون برد غارات الصليبيين الذين لا يقلون عن التتار خطراً على بلاد الإسلام، فلهم وحشية التتار وهمجيتهم ويزيدون عليهم بتعصبهم الدينى الذميم وهم لا يغزون أطراف بلاد الإسلام ولكنهم يغزونها فى الصميم "

أ) من قائل هذه العبارة ؟

ب) هذه العبارة يرد بها قائلها لدفع اتهام موجه إلى ملوك المسلمين وأمرائهم . وضح ذلك.

جـ) من الصليبيون ؟ ولماذا كانوا أشد خطراً من التتار؟

د) ما القيمة الفنية لقوله (ولكنهم يغزونها فى الصميم ).

هـ) لم يكن الصليبيون دعاة دين . علل ؟


11- " قال السلطان جلال الدين ذات ليلة للأمير ممدود ابن عمه وزوج أخته، وكان يلاعبه الشطرنج فى قصره بغزنة: غفر الله لأبى وسامحه، ما كان أحراه عن التحرش بهذه القبائل التترية المتوحشة، إذن لبقت تائهة فى جبال الصين وقفارها ويظل بيننا وبينهم سد منيع "

أ) (التحرش- منيع - قفار) هات مرادف الكلمة الأولى، ومضاد الثانية، ومفرد الثالثة فى جمل من إنشائك .

ب) اكتب بإيجاز رأى كل من السلطان جلال الدين وابن عمه ممدود فى تحرش خوارزم شاه بالتتار.

جـ) إلى أى الرأيين تميل ولماذا ؟


12- " قال السلطان جلال الدين : ولكن لمصيبته ذيولاً لا أحسبها قد تنتهى حتى تجرى دماء المسلمين أنهاراً وتشتعل سائر بلادهم ناراً "

أ) ما المقصود بمصيبته .

ب) بم استدل السلطان جلال الدين على قولهم ؟

جـ) تخير الصواب مما بين القوسين :

- العبارة السابقة توضح صفة فى السلطان جلال الدين وهى (حبه لوطنه - حسن تقديره للأمور - قوة إرادته )

د) علل لما يأتى :

- بعث خوارزم شاه أمه وأخوته ليلحقن بجلال الدين فى غزنة.

- شعور السلطان جلال الدين باليأس من هزيمة التتار وإجلائهم عن بلاده.

- تأجيل انتقام السلطان جلال الدين من ملوك مصر والشام.




13- " قال الأمير ممدود للسلطان جلال الدين : لقد كانت الحرب بين أبيك وبين هؤلاء سجالا فتارة يهزمهم وتارة يهزمونه حتى نفذ القضاء فيه، ولكن لم يمت صهره فهو حى فيك، ومن يدرى لعل الله ينصر بك الإسلام والمسلمين "

أ) هدف ممدود من هذا الكلام (إبعاد اليأس عن السلطان- تحميسه لقتال التتار- إدخال اليأس فى نفسه- مواساته وإعادة الثقة إلى نفسه)

ب) علق على موقف ملوك مصر والشام من الصليبيين ؟

الفصل الثاني جلال الدين يصارع التتار

(1)


" وكان جلال الدين كأغلب ملوك عصره مولعاً باستطلاع النجوم ، فهو يستشير المنجمين كلما هم بأمر عظيم ، فلما أراد المسير لقتال التتار بعث إلى منجمه الخاص فحضر عنده ، فأمره بالنظر في طالعه "

( أ ) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :

- مضاد ( أمـره ) : [ أبعده – نهاه – وبخـــه – زجره ] .

- مرادف ( مولعاً ) : [ مغرماً – محرقاً – قائماً - مكلفاً ] .

- جمع ( طالــع ) : [ طلائع – طوالع – طيالع - طلاّع ] .

( ب ) وضح بأسلوبك مضمون نبوءة المنجم لجلال الدين .

( جـ ) ما تأثيرالنبوءة على جلال الدين ؟

( د ) استعان الأمير ممدود بأدلة دينية وعقلية وتاريخية ليبرهن على كذب المنجمين .. وضح .


2-".. رأى جلال الدين أن لا فائدة من حجاجه وشعر بشيء من الخجل لما بدا منه الارتياب بطفل صغير لا ذنب له حتى عاتبته عينا أخته النفساء ذلك العتاب الحاني المستعطف الذي كان أفعل في نفسه من وقع السهام ".

(أ) - في ضوء فهمك سياق الفقرة تخير الصواب مما بين القوسين لما يلي :

- " حجاجه " مرادفها : (تبريره - جداله - حديثه - تعصبه) .

- " أفعل في نفسه " المراد منها : (قوة التأثير - سرعته - نتيجته - تعصبه) .

- " الحاني " مضادها : (الظالم - القوي - الساخط - القاسي) .

(ب) - لماذا ارتاب جلال الدين من الطفل ؟ وما سبب تراجعه عن ارتيابه ؟

(جـ) - ماذا فعل جلال الدين بعد عتاب أخته له ؟

(3)


" ولم يكن الأمير ممدود بأقل من جلال الدين اهتماماً بما تنبأ به المنجم على سوء رأيه فيه ، وعدم تصديقه به ، فإنه لم يستطع أن يجتث من قلبه الوساوس التي علقت به فبقى ذلك الخاطر الغريب يختلج في صدره نهاراً ويؤرقه ليلاً حتى حرج به وضاق بك إلى زوجته جيهان خاتون وحدثها بحديث المنجم " .

(أ) - اختر الإجابة الصحيحة:- - مرادف (يجتث) : (يخرج - يبعد - يقتلع) .

- مضاد (يؤرقه) : (يقلقة - يريحه - يؤلمه) .

- جمع (نهار) : (أنهار - أنهر - كلاهما صواب) .

(ب) - ما الذي قاله المنجم لجلال الدين ؟ وماذا كان رأي ممدود ؟

(جـ) - ما الهواجس التي طافت بخاطر ممدود من وراء نبوءة المنجم ؟

(د) - ماذا تعرف عن جيش الانتقام ؟ وما الدور الذي قام به سيف الدين بغراق في الانتصار عليه ؟


4- من قائل العبارات الآتية :- إنك يا مولاي ستهزم التتار و يهزمونك .

- اصدقني ، لا أريد إلا الصدق . - هذا الغلام ابنك ، وأشبه الناس بك .

- هذا الذي سيهزم التتار . - هاأنذا قضيت على خوارزم شاه وولده .

5-رتب الأحداث التالية ترتيباً زمنياً :

- انتقام جلال الدين لأهل مدينة هراة - ذبح الأمير بدر الدين - التفكير في نبوءة المنجم . - استشهاد الأمير ممدود . - إغراق النساء في نهر السند . - هروب جلال الدين إلى الهند .

(6)

ما النتائج المترتبة على:- قتل أهل هراة لحامية التتار- تحدي جلال الدين جنكيز خان

- انفراد سيف الدين بغراق بثلاثين ألفاً من خيرة الجنود

(7)

بم تفسر هذه الأحداث : - قلق وخوف جهان خاتون من نبوءة المنجم . - عودة جلال الدين لغزنة بعد هزيمته للتتار .

- استعانة جلال الدين بالمنجمين .- إغراق نساء جلال الدين فى نهر السند .

(8)

1 ـ ( جاءت الأنباء أن التتار دخلوا " مرو " وساروا إلى" نيسابور " ) :

ـ ما موقف السلطان من هذه الأنباء ؟( ب ما الجرائم التي ارتكبها التتار في هراة ؟



من هو : - ذبح الأمير بدر الدين ابن جلال الدين . - كان انسحابه من المعركة سبباً في هزيمة جلال الدين.

- استشهد للسلطان على كلام المنجم بقصة الخليفة المعتصم بالله . - طلبن من جلال الدين أن يغرقهن في نهر السند .

4- " بالله عليك أقتلنا بيدك وخلصنا من الأسر والعار" من قائل هذه العبارة؟ وفى أى مناسبة؟ اشرح ذلك. موضحا رأيك؟

5- كيف عبر السلطان نهر السند هو وجنوده؟ وماذا فعل بعد أن وصل إلى الهند؟

6- بعدما استقر جلال الدين بـ (لاهور) استعرض الماضى البعيد والماضى القريب. صور بقلمك ما دار بخلده، وعلى أى شيء صمم ولماذا؟


8- "... فتقهقر إلى نهر السند وعزم أن يخوضه إلى العدوة الأخرى، ولكن العدو عاجله قبل أن يجد السفن، فأقبل على أهله ونسائه، وفيهم والدته وأخته وزوجته، فبما رأينه صحن به قائلات: لا ينبغى أن نقع فى أيدى التتار..."

أ) تخير الصحيح: - (تقهقر) تفيد ( الرجوع - الهزيمة - الرجوع مهزوماً)

- (عاجله) معناها ( بادره - أخذه - استحثه)

- (عدوة) جمعها ( أعداء- عداء- عداوات)

ب) ماذا طلبت النساء من جلال الدين؟ وكيف كانت نهايتهن؟ وما تعليقك على هذا؟

جـ) لماذا تقهقر جلال الدين إلى نهر السند؟ وكيف ألتقى برجاله بعد العبور؟

د) طافت برأس جلال الدين ذكريات أليمة. وأمنية عزيزة. وضح ذلك.


9- " وكان جلال الدين- كأغلب ملوك عصره- مولعا باستطلاع النجوم فهو يستشير المنجمين كلما همَّ بأمر عظيم فلما أراد المسير لقتال التتار بعث إلى مُنجمه الخاص فحضر عنده، فأمر بالنظر فى طالعه فقال له المُنجم أنك يا مولاى ستهزم التتار ويهزمونك، وسيولد فى أهل بيتك غلاما يكون ملكا عظيما على بلاد عظيمة ويهزم التتار هزيمة ساحقة..."

أ) ما مرادف (ساحقة)؟ وما المقصود بطالعه؟

ب) علل لما يأتى : 1- كتمان زوجة ممدود خوفها من أخيها عندما حكى لها زوجها الخاطر الذى ريع له بعد سماعه قول المنجم.

2- ما بدى من السلطان جلال الدين من ارتياب بابن أخته الرضيع ثم طبع قبلة حارة على جبين أخته.

3- عدم مهاجمة جلال الدين التتار فى قاعدتهم الجديدة (الطالقان) بعد انتصاره عليهم.

4- موت الأمير ممدود فتَّ من عضد السلطان جلال الدين.

جـ) تخير الإجابة الصحيحة مما يأتى :

- " فى أى مكان تريد أن تكون الحرب" ، كتب السلطان جلال الدين هذه الرسالة إلى جنكيز خان بعد انتصاره على جيوشه فى الجولة الأولى. وتدل هذه الرسالة على (يأس جلال الدين- جنونه- ثقته بنفسه- غروره).

10- كيف استعد جلال الدين لحرب التتار؟

11- اختلف رأى جلال الدين عن رأى ممدود حول النجوم وكلام المُنجمين. وضح ذلك. وبين رأيك مصحوبا بالدليل فى هذا الموضوع.

12- كان لكلام المُنجم أثره فى كل من جلال الدين وممدود. وضح.


13- " ولم يكن الأمير ممدود بأقل اهتماماً بما تنبأ به المُنجم على سوء رأيه فيه وعدم تصديقه به، فإنه لم يستطع أن يجتث من قلبه الوساوس التى علقت به، فبقى ذلك الخاطر الغريب يختلج فى صدره نهاراً ويؤرقه ليلاً حتى صرح به وضاق بكتمانه ذرعاً"

أ) اختر الإجابة الصحيحة: - (يجتث) مرادفها ( يقطع - يصل يقتلع ).

- (يختلج) مقابلها (يسكن - يضطرب- يثور)

- (الوساوس) مفردها ( وسوس- وسواس- موسوس)

- (يؤرقه) توحى بـ ( الراحة- بالقلق بالتعب)

- (سوء رأيه) الأمير يعود على ( المُنجم - ممدود - جلال الدين )

ب) ما رأيك فى كلام المُنجم ؟ أجب مع التعليل .

جـ) ما الخطر الذى ريع منه الأمير ممدود بعد سماع قول المُنجم؟ وكيف طرد هذا الخاطر عن نفسه.

د) أخطر ممدود زوجته بهذا الخاطر . علل ؟


14- " وكان يوم قفول جلال الدين إلى غزنة يوماً مشهوداً، احتفل به أهلها احتفالاً رائعاً، لم يغض من جماله إلا رجوع الأمير ممدود صريعا محمولاً على محفة بعدما أبلى بلاء حسناً فى قتال التتار وأبدى أروع آيات البطولة"

أ) اختر الإجابة الصحيحة: - (قفول) مرادفها ( ذهاب- رجوع - سقوط )

- (يغض) مقابلها (يزيد- يقلل- يسكت)

- (أبلى بلاء حسنا) تعبير يوحى ( بالشدة- بالقوة- بالشجاعة والإقدام)

- (رائعاً) نكشف عنها فى مادة ( راع - روعة - روع )

ب) لماذا كان قفول جلال الدين إلى غزنة يوماً مشهوداً؟

جـ) ماذا صنع الأمير ممدود حين أحس بدنو أجله؟ وما أثر ذلك على جلال الدين؟

د) كيف حفظ جلال الدين لابن عمه جميله ؟

هـ) كيف نشأ الطفلان محمود وجهاد بعد وفاة الأمير ممدود؟

و) علمت جهان خاتون وزوجة السلطان جلال الدين بمضمون رسالة جلال الدين إلى جنكيز خان،ومع ذلك مازال القلق على مستقبل محمود وجهاد يساورهما. فما مصدر هذا القلق؟

ز) كان لانتصار جلال الدين أثر فى نفس جنكيز خان. وضح.


15- " وفت موته فى عضد جلال الدين، إذ فقد ركناً من أركان دولته، وأخاً كان يعتز به ويثق بإخلاصه ونصحه، ووزيراً كان يعتمد على كفايته، وبطلاً مغواراً كان يستند إلى شجاعته فى حروب أعدائهن فبكاه أحر بكاء، وحفظ له جميل صنعه وحسن بلاءه معه،فرعاه فى أهله وولده،وضمهما إلى كنفه،وبسط لها جناح رأفته"

أ) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :

- المراد بقوله ( فتَّ فى عضده) (انزل به الهم- ألحق به الهزيمة- كسر قوته)

- جمع (كنف) ( أكناف- أكنفه- اكانف)

- الضمير فى ( موته ) يعود على ( القائد سيف الدين بغراق- الأمير ممدود - ولى العهد)

- (بسط لهما جناح رأفته) خيال (تشبيه- كناية- تصوير استعارى)

- (أحر بكاء) منصوبة لانها (حال- نائب عن المفعول المطلق- مفعول به)

ب) تضمنت العبارة صفات الأمير ممدود. وضحها.



جـ) بم تصف جلال الدين من خلال هذا الموقف ؟



د) حدد الصواب والخطأ فيما يأتى ثم صوب الخطأ :

- جيش الانتقام أعده جلال الدين للثأر من التتار.

- الخاطر الذى أرق الأمير ممدود ألا تلد زوجته.

- ضعف جيش جلال الدين لأن الأمير بغراق أنسحب بجنوده .

- غضب الأمير بغراق بعدم توليته القيادة.

- كان جلال الدين وفياً للأمير ممدود .

الفصل الثالث نجاة" محمود وجهاد "من التتار

تدريبات


س1- "وبينما سلامة الهندي ينتظر سنوح الفرصة لذلك، إذا بجنود السلطان قد أقبلوا يغزون القرية، فخرج إليهم الشيخ وعرفهم بنفسه، وأبرز لهم ابنة السلطان وابن أخته وتوسل بهما أن يكفوا عن غزو القرية حتى يأتيهم السلطان".


أ- - اختر الصواب

- انتظار سلامة الهندي: ( للهروب من قريته - لمقابلة جلال الدين - لإظهار الصغيرين )
- مرادف سنوح: (تهيؤ - استعداد – اقتراب )
- المقصود من توسل بهما : (رغب بهما - تقرب بهما - توسط بهما )

ب- هل استجاب جنود السلطان لتوسل الشيخ ؟ وما المكافأة التي أعطاها السلطان للشيخ جزاء صنعه ؟

جـ- كيف تغير حال جلال الدين بعد لقائه بالصغيرين ؟

جـ- عاد إلى وجهه البشر بعد العبوس، و الطلاقة بعد الانقباض وانتعش في قلبه الأمل، وتعزى بهما عن بقية أهله، وقوى رجاؤه في استعادة ملكه وملك آبائه والانتقام من التتار


س2" ولم يعد " جلال الدين " يشعر بما كان يشعر به من قبل من الغضاضة والخوف أن ينقطع الملك عن ولده ، وينتقل إلى ولد (ممدود) ابن عمه ، فقد أصبح يعتبر محموداً كابنه ، بل ربما كان أعز عليه وأحب إليه من ابنه ، لما كان يمتاز به الأمير الصغير " .


(أ) - اختر مما بين الأقواس لما يأتي : - مرادف " الغضاضة" :(الحقد - القلق - الألم - العيب)
- المراد بـ " توقد الذهن" :(حسن التصرف - سرعة الفهم - عمق الفكر - سلامة الرأي).
(ب) - لماذا تغير شعور جلال الدين تجاه محمود ؟

(جـ) - علل - تقديم سكان القرى المجاورة الولاء والطاعة لجلال الدين . - قوة رجاء جلال الدين في استعادة ملكه وملك آبائه .

أ (جـ) - لأن السلطان جلال الدين أمر بالكف عن غزو بلادهم وإعفائها من الخراج .
- لأنه عثر على ولديه الحبيبين (محمود وجهاد)


س3 - قال السلطان (جلال الدين) :" حياك الله يا هازم التتار ، لقد هزمتهم يا بني إلى غير رجعة … لكن حذرا يا بني أن تجازف مرة أخرى بحياتك ، كان عليك وقد هزمت عدوك في الغابة أن تكتفي بذلك وألا تكلف نفسك مشقة الجري وراءه ،بل تعنى بتنظيم جيشك،والاستعداد للقائه إذا حاولت فلول جيشه أن تكر عليك ".
(أ) - تخير الصواب : - " تجازف " مرادفها : (تهاجم - تخاطر - تزاحم) - " تكر " مضادها : (تبعد - ترجع - تفر) - " فلول " مفردها : (فلية - فل - فِلة).
(ب) - وضح النصائح التي تضمنتها العبارة ، مبيناً أهميتها في مجالات الاشتباك .

(جـ) - " حياك الله يا هازم التتار" ما المناسبة التي قال فيها (جلال الدين) عبارته تلك .

(ب) - النصائح :1 - التحذير من المجازفة بالحياة ، فمجازفة القائد بحياته خسارة كبيرة ؛ لأنه المحرك للمعركة والمدبر لسيرها

والمخطط لتحريكها فبقاؤه لازم .
2 - توفير المشقة والجهد فلا يلاحق العدو المهزوم فيبدد طاقة الجيش.
3 - العناية بتنظيم الجيش لملاقاة الأعداء إذا ما فكروا في إعادة الكرة.
- ولا شك أن هذه النصائح لها دورها الكبير في مجالات الاشتباك ، فعدم المجازفة بحياة القائد ضمان لوحدة الكلمة وتماسك الصف وتوفير المشقة حفاظاً على القوة وادخارها لوقت الحاجة إليها - والعناية بتنظيم الجيش بقاء لقوته.
(حـ) - المناسبة هي أن الأمير (محمود) قد أصيب وهو صغير بعد أن سقط به جواده في حفرة وكان الأمير يركضه في معركة وهمية يهاجم الصغير فيها التتار. وقد عاد السائس بالأمير المجروح فقلق السلطان عليه وأحضر الطبيب فعالجه. ثم نام الأمير واستيقظ بارئاً مما أصابه ولم يعد به إلا العصابة الملفوفة حول رأسه فلما رآه (جلال الدين) سر به وقال له هذه العبارة. (


" لم يكن جلال الدين وهو يبكى أهله وذويه أحر البكاء، وينفطر قلبه عليهم يعلم أن محمود وجهاد حيان يرزقان، ولو علم ذلك وأنهما لا يبعدان عنه كثيرا، إذ يعيشان فى إحدى الدساكر المجاورة للاهور لطار إليهما فرحاً، ولتعزى بهما فى كل ما أصابه من نكبات الحياة"

أ) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :

- مرادف (المجاورة) : ( المقابلة - المجانبة - المباعدة )

- (الدساكر) مفردها ( دسكر- دسكرة- دساكرة)

- (حزنا) تعرب ( حالا - تمييزاً- مفعولاً لأجله)

ب) لم يكن جلال الدين يعلم بمكان الطفلين . علل .

جـ) ماذا يعنى الكاتب بقوله " نكبات الحياة" ؟

د) (ينفطر قلبه حزنا عليهم - يحزن عليهم حزناً شديداً) أى التعبيرين أجمل؟ علل؟


15- " وقد عجب جلال الدين لنفسه كيف خطر بباله يوما أن يقضى على هذا الغلام وهو فى مهده، خيفة أن يرث الملك عنه، وما كان يعلم إذ ذاك أن هذا الغلام سيكون يوما بقية أهل بيته، وعزاءه الوحيد فى هذه الحياة أن عن له من الأمور ما غل يده عن الامتداد إليه بسوء"

أ) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :

- مقابل (الوسيم) : ( الرقيق- الناعم - الجميل)

- مرادف (عن) : ( تعب- بدا - صعب )

- (حياة) جمعها ( حيات- حيوات- أحياء)

- (غــل) مصدره (غلول - غل - أغلال )

ب) ما الخاطر الذى راود جلال الدين؟ ولماذا ؟

جـ) تبدلت مشاعر السلطان جلال الدين نحو محمود عما كانت عليه يوم ولد. وضح ذلك.

د) صوب الخطأ فى العبارات الآتية :

- عاشت جهاد ومحمود فى كنف التتار.

- الدساكر تعنى الأراضى الواسعة.

- أنقذ الطفلين من الأسر السائس سيرون.


16- " واستيقظ الأمير محمود فى صباح اليوم التالى بارئا كأنما نشط من عقال لا يرى عليه أثر مما أصابه بالأمس إلا العصابة المربوطة برأسه، فلما رآه جلال الدين كذلك سر به، وأدناه منه قائلاً: حياك الله يا هازم التتار، لكن حذار يا بنى أن تجازف بحياتك مرة أخرى"

أ) أختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :

- مرادف (بارئا) : (مبكرا- سعيداً- معافى )

- جمع (عقال) : ( أعقال - معاقل- عقل )

- مذكر ( أخرى ): ( أخير - آخر - آخر )

- مضاد ( أدناه ) : ( أبعده - قربه - قدره )

ب) مما برئ محمود؟ ومن الذى أنقذه؟ وكيف أنقذه ؟

جـ) للقائد الناجح صفات تحقق له النصر. طبق ذلك على ضوء ما قرأت فى هذا الفصل؟

د) نصح السلطان جلال الدين ابن أخته بنصيحة تدل على الحكمة والخبرة بالحرب. وضح ذلك.


" عجبا.. ما اجهل الإنسان، يقرأ من أخبار الماضيين وما حاق بهم من صروف الدهر وحل بساحتهم من المثلات ما فيه عبرة له فلا يتعظ بذلك ويتمادى فى باطله حتى يكون هو نفسه مضرب العظة..."

أ) هات مرادف ( حاق- ساحتهم- المثلات) ومفرد (صروف) ومعناه. ومضاد (يتمادى).

ب) من قائل هذه العبارة؟ وما الأحداث التى دفعته إلى هذا القول؟

جـ) ما الدروس التى نتعلمها من هذه العبارة ؟

8- تخير الصواب مما بين الأقواس :

- كانت هدية جهاد لمحمود بمناسبة سلامته (مصحفاً شريفاً- طاقة من الزهور- كلمات رقيقة مشجعة)

- كان الشيخ سلامة يقول لأهل قريته عن الطفلين أنهما (أولاد السلطان- يتميان تبناهما- أولاد أخته)

- أصيب محمود الفارس الصغير بعد ( مشاجرة مع زميله- انقلاب فرسه- اصطدامه بالشجرة)


9- " لم يكن جلال الدين يعلم وهو يبكى أهله وذويه أحر البكاء وينفطر قلبه حزنا عليهم أن طفليه الحبيبين محمود وجهاد حيان يرزقان، ولو علم ذلك وأنهما لا يبعدان عنه كثيرا إذ يعيشان فى إحدى الدساكر المجاورة للاهور لطار إليهما فرحاً، ولتعزى بهما فى كل ما أصابه من نكبات"

أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :

- (تعزى) مضادها ( جزع- شفى - توجع- حزن)

- (ينفطر) مرادفها ( يفطر- ينشق- يسعد- يتفتت )

ب) علل لما يأتى :-

1- عدم علم السلطان جلال الدين بأن طفليه الحبيبين حيان يرزقان.

2- تسليم الطفلين للشيخ سلامة الهندى دون غيره.

جـ) حدد الإجابة الخطأ من بين الإجابات التالية التى بين القوسين :

ركب الشيخ سلامة الهندى الطفلين على بغله بعد أن كساهما ملابس العامة من الهنود. وغاب بهما فى منعطفات الجبال، تدل هذه العبارة على :-

( ذكاء الشيخ سلامة- حبه للطفلين- وفائه لأسرة السلطان جلال الدين- خوفه على نفسه)

د) بم أوصى الشيخ سلامة جهاد ومحمود حين ركبا قارب الصياد؟ وما هدفه من هذه التوصية؟

هـ) فهم الطفلين توصية الشيخ سلامة الهندى لهما على الرغم من صغر سنهما. بم تفسر ذلك؟

و) لم شعر الشيخ سلامة بالحرج بين أهله؟

ز) ما الظروف التى ساعدت السلطان جلال الدين على رجوع طفليه إليه؟

ح) كان الشيخ سلامة بركة على أهله. وضح.

ط) أعلن أهل قرية الشيخ سلامة ولاءهم للسلطان. فلماذا؟

ى) كان لرجوع جهاد ومحمود إلى السلطان جلال الدين أثر كبير فى حياته. وضح.

10- من الذى أنقذ الطفلين؟ وكيف أنقذهما؟ وما موقفه منهما؟

11- غير السلطان جلال الدين من سياسته تجاه القرى المجاورة لمدينة لاهور. كيف تم ذلك. وما الذى دفعه إلى هذا التغيير؟ وما أثر ذلك؟

12- تجدد أمل السلطان جلال الدين فى القضاء على التتار . ما الذى جدد أمله؟

13- كان لوجود الطفلين محمود وجهاد مع الشيخ سلامة فى قريته أثر على أهل القرية. وضح ذلك.

الفصل الرابع انتصار وهزيمة ونهاية أليمة

تدريبات

(1) الفصل الرابع)


س1- "وعجب السلطان من رباطة جأش الغلام وتهلله للموت وتقدم يحرض رجاله ويجمع صفوفهم ويقاتل بنفسه والأمير الصغير وراءه على جواده، فلما رأى المسلمون ذلك دبت فيهم الحمية فقاتلوا دون السلطان قتالا عنيفا". أ- ( رباطة الجأش - الحمية - دون) هات مرادف الأولى والثانية والمقصود بالثالثة.

ب- كان لأهل بخاري وسمرقند أكبر الأثر في نصرة المسلمين في هذه المعركة... وضح ذلك.

جـ- علل: هجوم جلال الدين على بلاد الملك الأشرف. تباطؤ جلال الدين في الخروج لملاقاة جنكيز خان.

- أ- مرادف رباطة الجأش: شجاعة وثبات، والحمية: الأنفة والعزة والمقصود بدون: خلف.

- لأن جلال الدين كان في شغل شاغل عنهم لما كان من أمر اختطاف محمود وجهاد، فرفض نصيحة الجميع بالاستعداد للتتار.


س2وفرح السلطان جلال الدين بجيشي بخاري وسمرقند وأثنى عليهم ، وكان مما قاله لهما : [ إنكم جنود الله حقاً ، وما أنتم إلا ملائكة بعثهم الله من السماء لتأييد المسلمين ، وإننا مدينون لكم بحياتنا وانتصارنا ] ".
(أ) - تخير الإجابة الصحيحة - مرادف " تأييد" : (ستر - عون - تقوية - ملجأ) .
- مضاد " أثنى عليهم " : (تكبر عليهم - أهانهم - احتقرهم - ذَّمهم) .
- " جنود الله " هذا التعبير أفاد : (الكثرة - اليقظة - الرهبة - التعظيم).
(ب) - ما أسباب النصر الذي تشير إليه العبارة ؟

(جـ) - بم توعد جنكيز خان المسلمين حين علم بمقتل ابنه وهزيمة جيشه ؟

(ب) - أسباب النصر الذي تشير إليه العبارة :

1 - صمود وشجاعة جلال الدين لعدوه رغم قلة عدد جيشه.
2 - تحريضه للمسلمين وحثهم على الصمود مع جمع صفوف الجيش وتنظيمها.
3 - جيش بخارى وسمرقند ووصوله في الوقت المناسب.
4 - ارتفاع أصوات أهل بخارى وسمرقند خلف جيش المسلمين "الله أكبر".
س3 بلغ جنكيز خان نبأ هذه الكسرة الشنيعة ومقتل ابنه ، فغضب أشد الغضب ، وتوعد بالمسير بنفسه لقتال جلال الدين ، وألا يرجع حتى يقتله ، ويقتل ولي عهده ويذبح المسلمين رجالهم ونساءهم وأطفالهم ذبح الخراف .
(أ) - تخير الإجابة الصحيحة : - المراد ب " الكسرة " : (الحرب - الهزيمة - الخيانة) .
- مضاد " توعد " : (ترضى - تخطى - تحدى) .
(ب) - يئس جلال الدين من الانتصار عند بداية معركة " سهل مرو " ثم حصل عليه في نهايتها . وضح دور كل من : جلال الدين ومحمود وجيش الخلاص وجيش بخارى وسمرقند في هذا النصر العظيم .
(جـ) - وازن جلال الدين بين خطتين في اصطحاب ولديه قبل سيره لمعركة " سهل مرو "


. ما هاتان الخطتان ؟ وأيهما فضل جلال الدين ؟ ولماذا ؟

(ب) - دور جلال الدين : بعد أن يئس جلال الدين من الانتصار ، صمم على أن يستشهد في المعركة ، وتقدم يحرض رجاله ويجمع صفوفهم ، ويقاتل بنفسه في مقدمة جيشه .
- دور محمود : كان لوجوده واقفا على جواده والسيف في يمينه محارباً بجوار خاله أثر كبير في إثارة حمية جيش المسلمين كما أنه قام بقتل ابن جنكيز خان بعد أسره .
- دور جيش الخلاص : ثارت حميتهم عدما رأوا السلطان يقاتل في مقدمتهم ، والأمير الصغير بجواره فقاتلوا دون السلطان قتالاً عنيفاً مستميتين وصولاً إلى النصر .
- دور جيش بخارى وسمرقند : حملوا على التتار حملة صادقة من خلفهم على غرة منهم ، فكبسوهم فأعمل الفريقان من المسلمين سيوفهم حتى أبادوا التتار عن بكرة أبيهم (أي جميعهم)


س4أجهز على وأرحني من الحياة ، فلا خير فيها بعد محمود وجهاد ، وأراد الكردي نزع الحربة الناشبة بين الضلوع فلم يستطع حتى ساعده جلال الدين على ذلك ، وهو يقول : عجل بموتي حنانيك! "


( أ ) تخيرالصوابـ معنى [ أجهز على ] [ اهجم علي- اقض علي- ابتعد عني ]

ـ مقابل [ الناشبة ]: [ النافذة – الخارجة – الصاعدة ]

ـ [ أرحني من الحياة ] تفيد : [ حب الحياة – الرغبة في رحمة الله ـ اليأس من الحياة ]

( ب ) لمَ أصرّ الكردي على قتل جلال الدين ؟ وكيف نجح في خداعه ؟

(جـ) يرى بعض المؤرخين أن جلال الدين قد نال جزاء وفاقاً . وضح ذلك من خلال أحداث القصة .

ج) نال جلال الدين جزاءه جزاء وفاقا فمثلما فرق بين أب وابنه فرق بينه وبين ولديه ومثلما قتل الرجال قتل بيد كردى موتور


" ونظر إلى بلاده فوجدها منهوكة القوى قد عمها الخراب التام وعضها الفقر المدقع وفشا فيها القحط من عظم ما منيت به من غارات التتار ظل أياماً يفكر في وسيلة يسد بها خلته وبعد السبح الطويل في مهامه الفكر انتهى إلى ما كان يفكر فيه وحاوله والده " .

( أ ) - ما مرادف (المدقع) ؟ وما مضاد (القحط) ؟ وما المراد بـ(فشا) ؟

(ب) - ما حال المدن والعواصم التي تخلى عنها جلال الدين ؟

(جـ) - ماذا تعرف عن جيش الخلاص ؟

(د) - لماذا وجد السلطان جلال الدين الفرصة سانحة لقتال التتار ؟

(هـ) - من قائل هذه العبارات :

- أين أعداؤنا التتار ؟ متى يخرجون إلينا فنقاتلهم ؟

- أرأيتم تحت السماء أشقى مني حالاً وأجدر بالرثاء ؟

- إنك رجل أحبطت عملك فأخاف أن يمسني عذاب من الرحمن .

- هائنذا أرحتك من الحياة . - عجل بموتي حنانيك .

(2)


" وكانت الرسائل تتوالى عليه من نواب بلاده يخبرونه بأن جنكيز خان قد قطع بجموعه النهر وانقضوا على بخارى فدمروها وانتقموا من أهلها نتيجة ما فعله الفريق الباسل الذي هاجم مؤخرة التتار في معركة سهل مرو

(أ) - في ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها ..

ضع مرادف (تتوالى) ومضاد (الباسل) ومفرد (نواب) في جمل من تعبيرك .

(ب) - كيف عاقب الله جلال الدين على ما فعله فى بلاد المسلمين ؟ .

(جـ) - تغيرت طباع جلال الدين وساء خلقه ... وضح ذلك مبيناً السبب .

(د) - بم تفسر :

- تسلل رجال جلال الدين من حوله . - بدأ جلال الدين حروبه ضد المسلمين ببلاد خلاط

(هـ) - كانت نهاية جلال الدين من جنس عمله . وضح ذلك .

(و) - علل لما يأتي :

- اتجاه محمود منذ صغره للثأر من التتار . - ثناء السلطان على أهل بخارى وسمرقند .

- توعد جنكيز خان بقتل جلال الدين وولي عهده .- عودة جنكيز خان إلى بلاده .

(3)


" وكان مع ذلك لا ينسى تدبير ملكه وتنظيم شئونه وتقوية جيشه وتعزيز هيبته ، فكان في كفاح دائم مع أمراء الممالك الصغيرة التي تكتنف مملكة لاهور ، يدفع غاراتهم على بلاده ، ويغزوهم الفينة بعد الفينة "

(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :

- مضاد (دائم) : [قليل - متقطع - نادر - مؤقت] . - مرادف (تعزيز) : [تقوية - مساندة - مدافعة - تنظيم]

- مفرد (الممالك) : [مملكة - ملكة - ملك - أملاك] .

(ب) - كيف عاش جلال الدين في مملكة لاهور ؟

(جـ) - ما الأعمال التى قام بها جلال الدين لتثبيت ملكه فى لاهور ؟

(د) - إذا كان التتار أمة لا تطمع فى ملك البلاد وحكمها .. فماذا تريد من الإغارة عليها ؟

(هـ) - ماذا فعل جلال الدين لإحياء ذكرى والده ؟

(و) - ما النتائج المترتبة على :

- انضمام أهل بخارى وسمرقند لجلال الدين في معركة سهل مرو .

- رفض ملوك المسلمين مساعدة جلال الدين .- قتال جلال الدين ملوك المسلمين .

- اختطاف محمود وجهاد .

الفصل الخامس

اختطاف الطفلين محمود وجهاد

تدريبات

(1)


" وكان جماعة من أهل " خلاط " قد أمضهم ما فعل جلال الدين بأهلهم وأطفالهم وأموالهم فتعاهدوا على اغتياله ولو كلفهم ذلك أرواحهم ولما أعياهم ذلك ويئسوا من الظفر به عقدوا العزم على اختطاف طفليه " .

( أ - ما مرادف" أعياهم" ؟ وما مضاد " غفلة " ؟ وما المراد بـ " أمضهم " ؟

(ب) - كيف وقع الأميران في الأسر وما مصير " سيرون " ؟

(جـ) - هل نفذ أهل خلاط ما تعاهدوا عليه تجاه جلال الدين ؟ ولماذا ؟

(د) - صف بإيجاز الخواطر التي دارت برأس الشيخ سلامة بعد رحيل الطفلين .

(هـ) - لماذا أحس الشيخ سلامة بأنه قد خدع الطفلين بنصائحه ؟


2-"فيم هذا الحرص على البقاء ؟ وما قيمة الحياة ، إذا فقد المرء حريته وشرفه ؟ جاشت هذه الخواطر كلها بقلب الشيخ المكلوم .. فشعر بهم عظيم يسد ما بين جوانحه ، وتمنى لو اخترمه الموت ".

(أ) - اختر الإجابة الصحيحة لما يأتي من بين القوسين :

- مضاد كلمة " الحرص " : (التمسك - البخل - الزهد).

- مفرد كلمة " الجوانح " : (الجناح - الجانحة - الجنح).

- مرادف كلمة " جاشت " : (تحركت - سكنت - ضعفت).

(ب) - مَنِ الشيخ المكلوم ؟ وما سبب حزنه ؟ وإلامَ انتهى القوم بالنسبة لمصيره ؟

(جـ) - علل لما يأتي : - حرص الشيخ غانم على شراء جلنار.

- أمر جلال الدين رجاله بإغراق نساء أسرته في نهر السند.

- كان حب محمود للصيد سبباً فى تغير حياة الطفلين . - بدأ جلال الدين حربه بمدينة خلاط .

- عقد جماعة من الأكراد العزم على اختطاف الطفلين .

- نصيحة الشيخ سلامة للطفلين بطاعة أوامر التاجر .

- عدم ترك التجار للشيخ سلامة بعد تعذر بيعه .


(د) - انسب هذه العبارات لقائليها :

- ماذا أصنع بهذا الشيخ الفاني . - هيهات أن يكون المملوك ملكاً .

- ياليتني أعيش حتى أراكما تملكان البلاد . - أستودعكما الله حافظ الودائع .

الدور الأول 2000 م


" جاشت هذه الخواطر كلها بقلب الشيخ المكلوم ، فشعر بهم عظيم يسد ما بين جوانحه ، ويأخذ بأكظامه ، فمل الحياة وتمنى لو اخترمه الموت فأراحه من همومه وآلامه ، وبقى أياماً لا يذوق الطعام الذي يقدم إليه حتى وهنت قوته ، وساء حاله "

(أ) - تخير الصواب ما بين القوسين فيما يلي: - " المكلوم " مرادفها : (المذبوح - المجروح - المهموم - المخزون) .

- " جوانح" مفردها : (جنحة - جناح - جانحة - مجنحة) .

- " تمنى لو اخترمه الموت "تعبير يوحي بـ:(اليأس - الألم - الضعف - الغيظ) .

(ب /تشير العبارة السابقة إلى معاناة الشيخ،وسلامة،وسوء حاله، فما أسباب ذلك ؟

(جـ) - الجزاء الذي ناله " جلال الدين " من جنس ما فعله ببلاد المسلمين . وضح ذلك .

الدور الثاني 2003 م


" مات الشيخ سلامة الهندي ولم يدر بخلده وهو ينعي نفسه في ذك الجبل النازح أن مولاه وولي نعمته جلال الدين بن خوارزم شاه سيلقى حتفه في ذلك الجبل بعد بضعة أيام من وفاته ويدفن على مرمى حجر من قبره في تربة كل قاطنيها عنهما غريب وليس لهما بينهم من صديق أو حبيب " .

(أ) - في ضوء فهمك لمعاني الكلمات في سياق الفقرة تخير الإجابة الصحيحة :

- مضاد " ينعي " : (يبشر - يهنئ - يسعد) .

- مرادف " النازح " : (العالي - البعيد - الضخم) .

(ب) - كان لخواطر الشيخ سلامة - بعد بيع محمود وجهاد لتاجر الرقيق - أثر في نهايته . وضح ذلك .

(جـ)علل لما يلي:-كان الغرام بالصيد ذا تأثير في مجرى حياة الأميرين(جهاد ومحمود) .

- عقد جماعة من أهل " خلاط " العزم على اختطاف ولدى جلال الدين .

الفصل السادس محمود وجهاد في سوق الرقيق

تدريبات

(1)


" استفاضت هذه الأخبار في دمشق حتى صارت حديث الناس في مجالسهم وأسمارهم وتذكروا وقائع جلال الدين وخوارزم شاه مع التتار وما حل بهما وببيتهما من النكبات العظام حتى انطوى ملكهم وانقطع دابرهما ولم يبق من أهلهما من أحد "

(أ)- ما مرادف (استفاضت) ؟ وما المراد بـ (انطوى ملكهما) ؟ وما مفرد (وقائع) ؟

(ب) - ما حقيقة تلك الأخبار التي استفاضت ؟

(جـ) - انقسم الناس فريقين من موت السلطان جلال الدين . وضح ذلك .

(د) - كيف استطاع موسى أن يبطل وصية أبيه نحو قطز وجلنار ؟

(هـ) - ما الخطة التي رسمها الحاج على لإنقاذ قطز من موسى ؟

(و) - من الشخص المتحدث عنه ؟

- قال : هائنذا قد وجدت بغيتي .

- اشترى بيبرس بمائة دينار .

- فرح فرحاً شديداً وحمد الله ؛ لأن الشيخ اشتراه .

- كان ينادي على البضاعة ويعرض صفات الغلمان .

- كان لا يطمع في بيع بيبرس بأكثر من خمسين ديناراً .

(2)


" أما قطز وجلنار فقد وصل بهما التاجر فأنزلهما معه فى بيت بعض معارفه وكساهما ثياباً حسنة وأراحهما ولم يكلفهما أى عمل يقومان به "

(أ) - هات مضاد ( وصل ) ومفرد ( ثياب ) في جملتين من عندك :

(ب) - كيف تعامل قطز وجلنار مع بيبرس ؟

(جـ) - اشترى الشيخ الدمشقى قطز لحاجته له .. فلماذا اشترى جلنار ؟

(د) - كيف عامل التاجر قطز وجلنار عندما وصل بهما إلى حلب ؟

(هـ) - علل :1 - اختلاف معاملة التاجر لقطز وجلنار عن بيبرس . 2 - من سنة الدلال أن يبدأ بالأقل قدراً .

3 - تفقد الشيخ غانم لحلقات العبيد بعد إعجابه بالطفلين .

(و) - - صف مشاعر هؤلاء : 1 - بيبرس عندما صعد على المنصة أثناء بيعه .

2 - قطز وجلنار عند دخولهما السوق . 3 - الشيخ غانم عندما رأى قطز .

الامتحانات

الدور الثاني 2001 م


"... وأخذ الزحام يشتد على حلقة الدلال حينما تهيأ لعرضهما ، وكان في الحاضرين رجل دمشقي جميل الهيئة ، تبدو عليه مخايل النعمة واليسار ، قد وخطه الشيب في رأسه ولحيته ، فزاده وقارا وهيبة ، وقد حضر إلى سوق الرقيق من الصباح الباكر فظل زمنا يطوف على حلقات السماسرة ، يجيل بصره في وجوه الرقيق".

(أ في ضوء فهمك لسياق الفقرة تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي :

- " خط " مرادفها :(زاد - غطى - أصاب - فشا).

- " سوق الرقيق " كان في : (لاهور - خلاط - حلب - بغداد).

(ب) - ما هدف الرجل الدمشقي من حضور السوق ؟ وما مظاهر اهتمامه بتحقيق هذا الهدف ؟

(جـ) - اختلفت معاملة غانم المقدسي لقطز وجلنار عن معاملة ولده لهما. بين ذلك ، معللا ما تقول.

الدور الثاني 2005 م


" وما لبث قطز و جلنار أن شعرا بمكان هذا الشيخ الجميل الهيئة و تكراره النظر و إليهما دون سائر الحاضرين الذين شغلهم التطلع إلى المعروضين قبلهما ، و الاستماع إلى ما ينادى به الدلال الفصيح عليهم من طرائف البيان الممتع فألهاهم ذلك عنهما وهما يمسحان دمعهما الفينة بعد الفينة خلسة الأعين إلا عن ذلك الشيخ الذي كان لا يغفل عنهما لحظة ".

(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع مرادف : " شغلهم " ، ومضاد " يغفل " في جملتين مفيدتين .

(ب) - ماذا أثار اهتمام قطز و جلنار في الشيخ الجليل ؟ ولمَ تضايقا منه أول الأمر ثم أخذا يميلان إليه ؟

(جـ) - 1- كيف أثر موت جلال الدين على قطز وجلنار و هما في دمشق ؟

2- ما رأي الحاج " علي " في قطز حين أخبره بحقيقة أمره ؟




الفصل السابع حياة سعيدة وفراق حزين

الامتحانات

الدور الثاني 1995 م


" على أن الجنة التي يعيش فيها هذان الحبيبان لم تخل من شيطان يعكر صفوها عليهما ، وينفث فيها سمومه نكاية بهما ، وسعيا في إخراجهما منها ، فهذا موسى الخليع قد زادت غيرته من قطز ..." .

(أ) - (يعكر - نكاية) هات مرادف الكلمة الأولى ، وجمع الثانية في جملتين مفيدتين

(ب) - لمَ زادت غيرة موسى من قطز ؟ وكيف كاد له ولحبيبته جلنار بعد موت أبيه الشيخ غانم المقدسي ؟

(جـ) - (الجنة التي يعيش فيها الحبيبان لم تخل من شيطان) ما الجمال في هذا العبارة ؟ وما أثره في المعنى ؟

الدور الأول 1996 م


" قالت أم موسى : تعلمين يا جلنار أن ليس لي من الأمر شيء ، وإنك والله لأعز عليّ من ابنتي …… . وكان قطز واقفاً ينظر إليهما ويبكي ، حتى إذا رأى موسى قد أقبل ومعه السمسار وجماعته ، كفكف دمعه وكتم جزعه".

(أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يأتي :

- كفكف دمعه .. مرادف " كفكف " : (أخفى - مسح - أوقف - حبس).

- كتم جزعه .. مضاد " الجزع " : (القوة - الحلم - الحزم - الرقة).

- كان قطز واقفاً ينظر إليهما ويبكي .. تعبير يوحي بـ :(المذلة - الضعف - الحزن - الرقة) .

(ب)- مات الشيخ غانم المقدسي، فلقي قطز وجلنار العنت والاضطهاد . وضح ذلك ؟

(جـ) - تحقق في نهاية المطاف حلم قطز بالزواج من جلنار . فكيف تم ذلك ؟

الدور الأول 2002 م


" وشاء الله ألا تخطئ فراسة الشيخ في الصبيين ، فلم تمض عليهما في حوزته إلا أيام قلائل ، حتى تبين إخلاصهما في حبه ، وتعلقهما الشديد به ، فأحبهما ، وأنزلهما من نفسه منزلا كريما ، وبالغ في رعايتهما ، والحدب عليهما ، ووكل بهما من ساعدهما على تعلم اللسان العربي " .

(أ) - في ضوء فهمك لسياق الفقرة تخير الإجابة الصحيحة - " الفراسة " المراد بها : (عمق الخبرة - معرفة الغيب - اليقين الثابت - الظن الصائب) .

- " الحدب " مضادها : (القسوة - الإهمال - النفور - القطيعة) .

(ب) - لماذا حرص غانم المقدسي على شراء كل من " قطز " و " جلنار " ؟ وما الذي نالاه عنده ؟

(جـ) - طلب قطز من ابن الزعيم أن يبيعه للصالح أيوب ، فما هدفه من ذلك ؟

الدور الثاني 2009 م


" ... و كان قطز واقفاً ينظر إليهما ، و يبكي حتى إذا رأى موسى قد أقبل ومعه السمسار وجماعته كفكف دمعه وكتم جزعه ، و أظهر التجلد مكانه .." .

(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ، تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي :

1 - مرادف كلمة " كفكف " هو : [أخفى - مسح - منع - حبس] .

2 - مضاد كلمة " التجلد " هو : [التكاسل - التهاون - الضعف - التخاذل] .

3 - كتمان قطز جزعه في هذا الموقف يدل على خوفه من :

[إيذاء موسى له - طرد موسى له - بيع موسى له - شماتة موسى فيه] .

(ب) - لماذا كان قطز يبكي في هذا الموقف ؟ وما المهمة التي جاء السمسار من أجلها ؟

(جـ) - علامَ يدل هذا الموقف من ملامح شخصيتي قطز و موسى ؟ و ما رأيك في شخصية موسى ؟ دلل على رأيك .

الفصل الثامن

قطز في منزل ابن الزعيم

تدريبات

(1)


"... حتى إذا كان يوم الجمعة وامتلأ الجامع الكبير بالناس دخل الشيخ ابن عبد السلام من الباب الخاص بالخطيب فرقى المنبر فاشرأبت الأعناق وساد الحاضرين صمت عميق...".

(أ) تخير الإجابة الصحيحة لما يلي من بين القوسين :

- مرادف " اشرأبت": (انحنت- مالت - تطلعت).- مقابل "رقى":(انخفض - نزل - ذهب).

- نكشف في المعجم الوجيز عن معنى" الناس" في مادة : (أنس - ونس - نسى - نوس).

(ب) ما الذي دفع الشيخ ابن عبد السلام ليخطب في الناس؟ وما أثر خطبته في نفوسهم؟

(ج) لماذا غضب الملك الصالح إسماعيل من خطبة ابن عبد السلام؟ وكيف انتقم منه؟

الامتحانات

الدور الأول 2006م


" لم تمض ثلاثة أيام على ما سبق ، حتى أتم الحاج علي الفراش الخطة التي دبرها لخلاص صديقه ، فنجحت على خير وجه وانتقل قطز إلى ملك السيد ابن الزعيم " .

(أ) - تخير الإجابة الصواب لما يأتي مما يليها من إجابات:

- انتقل قطز إلى ملك السيد ابن الزعيم :

(طمعاً في الذهاب إلى مصر - هربا من موسى وبلائه - رغبة في الانضمام إلى الجيش - ليكون قريباً من صديقه الحاج علي)

- حينما انتقل قطز إلي كنف ابن الزعيم :

(كان سعيدا مستقرا - ذهبت نفسه حسرات لفراق جلنار - نسي جلنار وانشغل بحياته الجديدة - كان مهموماً لفقد أسرته) .

(ب) - علل : ثقة كل من ابن الزعيم والشيخ ابن عبد السلام في قطز.

(جـ) - حمل الشيخ ابن عبد السلام على الصالح إسماعيل وندد بتصرفه .. وضح هذه العبارة موضحاً رأيك في القيادي الحكيم العادل والصفات التي يجب أن يتحلى بها.









1- (لقد قامت حضارة المسلمين ، كما قام غيرها على واقع ، وعلى علم بذلك الواقع وها هو أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب ، وقد همّ بالخروج للقتال ، فجاءه منجم يدّعي القدرة على حساب الغيب ، ونصحه بـ ....) .

(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - مرادف (مضين) : (مررن - رحلن - وقّعن - تقدمن)
2 - قتال مصدر من الفعل : (قتل - قاتل - قتّل - أقتل)
3 - معنى (منجم) : (مدعي - باحث - قائد - عراف)
4 - مضاد (القدرة) : (اللين - الهوان - العجز - التحايل)

(ب) - نصيحة وتهديد قدمهما المنجم . وضح . ثم بين موقف الإمام علي من النصيحة والتهديد .

(جـ) - ماذا يدعى المنجمون ؟ وما رأيك فيما يدعونه ؟

(د) - ما المقصود بقول الكاتب : « قامت حضارة المسلمين كما قام غيرها على واقع وعلى علم بذلك الواقع » ؟

2-(إنه لمن أعجب ما يلفت النظر في طبيعة الإنسان ، أن الناس إذا اختلف بعضهم مع بعض على شيء تولاه العقل بالتحليل والحساب ، لم يغضب أحد منهم من أحد ، بل إنهم ليراجعون تحليلهم وحسابهم مرة أخرى ، حتى يذعن المخطئ للمصيب) .

(أ) ‌- هات مرادف يذعن , ومضاد اختلف , وجمع طبيعة , في جمل من عندك.

(ب) - ما وجه العجب في طبيعة الإنسان كما يرى الكاتب؟

(جـ) - بم وصف الكاتب طريق العاطفة؟

(د)ما نتيجة الاختلاف الذي يناقش بالعقل؟وما نتيجة الاختلاف القائم على الأهواء ؟

(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
- مرادف (يذعن) : (يسترد - يغضب - يتعنف - يخضع)
- مضاد (معبأ) : (فارغ - مشحون - مستقيم - ممتد)
- مادة (الناس) : (أنس - نوس - نيس - نسي)
(ب) - ما الأمر الذي يرشدنا إليه الكاتب عند الخلاف في شيء ؟
(ج) - بم وصف الكاتب طريق العاطفة ؟


3-(على أنه لا جدوى من أن نردد كلمة " العقل " بألسنتنا دون أن نعني بها كل ما تعنيه تلك الكلمة ، أو ما يجب أن تعنيه ، إذ العقل - آخر الأمر - هو التخطيط المدروس.ولا يكون للتخطيط المدروس معنى إلا أن يكون هناك أهداف واضحة مقصودة).

(أ) - ما مرادف " جدوى " ؟ و ما مضاد " واضحة " ؟ و ما معنى " تخطيط " ؟ وما المقصود من كلمة (العقل) ؟

(ب) - اذكر سببين يجعلان للتخطيط المدروس قيمة حقيقية .

(جـ) - متى بدأ تقدمنا كما يري الكاتب ؟

(د) - ما وسيلة الإيمان الصحيح عند الشيخ محمد عبده ؟

(هـ) - متى يصبح الشيخ محمد عبده واحداً كسائر الآحاد ؟
4- (ونصحه بألا يسير إلى القتال في تلك الساعة ، وبأن يجعل سيره على ثلاث ساعات مضين من النهار قائلا له : " إنك إن سرت في هذه الساعة ، أصابك وأصحابك أذى وضرّ شديد وإن سرت في الساعة التي أمرتك بها، ظفرت وظهرت، وأصبت ما طلبت ") .

(أ) - هات مرادف (ضرّ)، ومضاد (ظهرت) في جملتين مفيدتين .
(ب) - من المتحدث في تلك العبارة ؟ ولمن يوجه نصيحته؟
(جـ) - هل عمل المستمع بهذه النصيحة ؟ ولماذا ؟
(د) - ماذا كان يمكن أن يحدث لو:

1 - استجاب الإمام علي لنصح المنجم.
2 - لم يعنف الإمام علي المنجم تعنيفا شديدا.




5-(أقول : إن تقدمنا قد بدأ، عندما دعا الداعون إلى يقظة العقل، لترتبط النتائج بأسبابها الصحيحة، وكان من أبرز هؤلاء الداعين إلى حكم العقل هو إمامنا الشيخ محمد عبده، الذي إذا طرحت من حصيلته تلك الدعوة إلى تحكيم العقل ، لم يبق منه إلا واحد كسائر الآحاد، فلقد أخذ - بكل جهده - يوضح المبادئ الأساسية في الإسلام، توضيحا يبين استنادها إلى منطق العقل، فجعل الأصل الأهم لهذا الدين هو "النظر العقلي"، وعنده أن النظر العقلي هو وحده وسيلة الإيمان الصحيح) .

1-- هات مرادف (طرحت) ، ومضاد (يقظة) ، ومفرد (الداعون) . في جمل مفيدة.
(ب) - متى بدأ تقدمنا كما يري الكاتب ؟
(جـ) - ما النموذج الذي قدمه الكاتب ليدلل على صحة كلامه ؟
(د) - إلى أي شيء استندت المبادئ الأساسية في الإسلام ؟




6-إنك إن سرت في هذه الساعة ، أصابك وأصحابك أذى وضرّ شديد ، وإن سرت في الساعة التي أمرتك بها ، ظفرت وظهرت ، وأصبت ما طلبت "

أ ـ اختر الإجابة الدقيقة لما يلى مما بين القوسين :

1- « ظفرت » مرادفها :[ حققت ـ نجحت ـ انتصرت ـ تقدمت ]

2- « ضر » مضادها : [ نفع ـ مكسب ـ فائدة - انتصار]

3- بين « ظفرت » و « ظهرت »:[تكرار ـ جناس ـ ترادف ـ الثانية والثالثة ]

ب- قامت حضارة المسلمين على أسس قوية . ما هي ؟

ج - رفض الإمام على نصيحة المنجم . علل مبينا تلك النصيحة .

د – ما رأيك في المنجمين ؟ وهل يمكن الاستفادة منهم ؟









(فأما في أوقات الرخاء فينبغي أن تلقاه بالوجه الطلق والخُلق الرحب وأن تظهر له في عينك وحركاتك وفي هشاشتك وارتياحك عند مشاهدته إياك ما يزداد به في كل يوم وكل حال ثقة بمودتك وسكوناً إليك ويرى السرور فيها في جميع أعضائك التي تظهر السرور فيها إذا لقيك ؛ فإن التحفي الشديد عند طلعة الصديق لا يخفى ... ) .

(أ)هات من الفقرة كلمة بمعنى(البشوش- يستحب)، وكلمة مضادها(تستعظم - الضيق) .

(ب) - ما الذي يجب أن تفعله عندما يحدث حادث لصديق كما أوضح الكاتب ؟

(جـ) - لماذا أمرنا الكاتب بالتزام طريقة الهشاشة وإظهار الألفة عند لقاء الصديق ؟

(د ) - ما المقصود بالتعبير الآتي : " تبالغ في تفقده " ؟


(ثم ينبغي أن تفعل مثل ذلك بمن تعلم أنه يؤثره ويحبه من جار أو صديق أو ولد أو تابع أو حاشية ، وتثني عليهم من غير إسراف يخرج بك إلى الملق الذي يمقته عليك ويظهر له منك تكلف فيه وإنما يتم لك ذلك إذا توخيت الصدق في كل ما تثنى به عليه ... ) .

(أ) ‌- هات مرادف (الملق - توخيت) ، ومضاد (تكلف - إسراف) ، وجمع (ولد - حاشية) في جمل من عندك.

(ب) - إلام يشير اسم الإشارة (ذلك) في أول الفقرة ؟

(جـ) - لمدح الصديق شرط أكده الكاتب . وضحه .

(د - أي المشاركات أهم مشاركة الصديق في السراء أم مشاركته في الضراء ؟ ولماذا ؟


(وإن بلغت مرتبة من الغنى فاغمس إخوتك فيها من غير امتنان ولا تطاول وإن رأيت من بعضهم نُبُوّاً عليك أو نقصاناً مما عهدته فاختلط به واجتذبه إليك فإنك إن أنفت من ذلك أو داخلك شيء من الكبر والصَّلَف عليهم انتقض حبل المودة وانتكثت قوته ومع ذلك فلست تأمن أن يزول عنك الغنى فتستحي منهم وتضطر إلى قطيعتهم حتى لا تنظر إليهم ، ثم حافظ على هذه الشروط بالمداومة عليها لتبقى المودة على حال واحد.... ) .

(أ) - تخير الإجابة الصحيحة لما يلي مما بين الأقواس :
-" نُبُوّا " مرادفها : (ارتفاعاً - شدداً - إعراضاً - عجرفة) .
-" تستحي " مضادها : (تترجح - تتبجح - تتشجع - تستقوي) .
-" قطيعتهم " جمعها : (قطائع - قطعان - قطاع - قواطع) .

(ب) - ما الذي يحدث إذا لم يداوم الصديق على مراعاة أصدقائه ؟

(جـ) - متى يرى الصديق صديقه مستبداً وأنانياً ؟

(د ) - ما المقصود بالتعبير الآتي : " إن بلغت مرتبة من الغنى فاغمس إخوتك فيها " ؟


4(فليس أحد ينقص من العلم ما يأخذه غيره بل يزكو على النفقة ويربو مع الصداقة ويزيد على الإنفاق فإذا بخل صاحب علم بعلمه فإنما ذلك لأحوال فيه كلها قبيحة. وهي أنه إما يكون قليل البضاعة منه فهو يخاف أن يفنى ما عنده أو يرد عليه ما لا يعرف فيزول تشرفه عند الجهال ، وإما أن يكون مكتسباً به فهو يخشى أن يضيق مكسبه به وينقص حظه منه ... ) .

(أ) ‌- ما مرادف (يربو - بخل) ؟ ، ومضاد (يزول - قبيحة) ، وما مفرد (الجهال) ؟

(ب) ما أحوال بخل صاحب العلم بعلمه كما أوضح الكاتب ؟ ثم بين لماذا لا نبخل بعلمنا ؟

(جـ) - لمَ حذرنا الكاتب من النمامين والنميمة ؟

(د ) - من خلال فهمك للموضوع اذكر ثلاثة آداب يجب أن يتحلى بها الصديق الذي يستحق لقب صديق .

(د ) - ما المقصود بالتعبير الآتي : " يكون قليل البضاعة منه " ؟

" يجب عليك متى حصل لك صديق أن تكثر مراعاته ، وتبالغ في تفقده ولا تستهين باليسير من حقه عند مهم يعرض له أو حادث يحدث به، فأما في أوقات الرخاء فينبغي أن تلقاه بالوجه الطلق والخلق الرحب " .
(أ) - أكمل النقط : - مرادف (تفقده): ....... مضاد (تستهين): ........ جمع (حادث) : ...
(ب) - ماذا أوجب عليك الكاتب في الفقرة ؟
(جـ) - اذكر حقا آخر للصديق في أوقات الرخاء .
(د) - متى يكون الثناء على الصديق مقبولا ؟
(هـ) - من الذي يحبون ويؤثرون إظهار السرور والهشاشة عند لقائهم ؟

" ثم ينبغي أن نفعل مثل ذلك بمن تعلم أنه يؤثره ويحبه من جار أو صديق أو ولد أو تابع أو حاشية ، وتثني عليهم من غير إسراف يخرج بك إلى الملق الذي يمقته عليك ويظهر له منك تكلف فيه وإنما يتم لك ذلك إذا توخيت الصدق في كل ما تثنى به عليه " .
(أ) - أكمل النقط : - معنى يؤثر : ........... مضاد تثني : ....... جمع حاشية : ...........
(ب) - ما المشار إليه باسم الإشارة (ذلك) في أول الفقرة ؟
(جـ) - ما ضوابط الثناء المقبول ؟
(د) - اذكر أدبا آخر من آداب الصداقة .
" والزم هذه الطريقة حتى لا يقع منك توان فيها بوجه من الوجوه وفي حال من الأحوال فإن ذلك يجلب المحبة الخالصة ، ويهديك محبة الغرباء ومن لا معرفة لك به " .
(أ) - أكمل : • معنى يجلب : .......... مضاد توان : ........ مفرد الغرباء : ..............
(ب) - ما الطريقة التي يلزمنا بها ابن مسكويه ؟
(جـ) - في الفقرة نصيحة وتعليل لها وضح .
(د) - كيف تكون مواساة الصديق ؟
" واعلم أن مشاركة الصديق في السراء - وإن كانت - واجبة فإن مشاركته في الضراء أوجب وموقعها عنده أعظم وانظر عند ذلك إن أصابته نكبة أو لحقته مصيبة أو عثر به الدهر كيف تكون مواساتك له بنفسك ومالك " .
(أ) - اشتملت الفقرة على كلمات متضادة وأخرى مترادفة . اذكر مثال للتضاد وآخر للترادف .
(ب) - ما الذي يؤكده الكاتب في الفقرة ؟
(جـ) - كيف تؤدي حق الصديق بمواساته بنفسك ؟
(د) - هناك من ينتظر أن يسأله صديقه المواساة . بم تنصحه ؟
(هـ) ـ رسم الكاتب الطريق المثالي في مواساة الصديق . وضح .
" ثم احذر النميمة وسماعه، وذلك أن الأشرار يدخلون بين الأخيار في صورة النصحاء فيوهمونهم النصيحة وينقلون إليهم – في عرض الأحاديث اللذيذة- أخبار أصدقائهم محرفة مموهة " .
(أ) - أكمل : • معنى مموهة :......... مضاد الأشرار: ..........مفرد النصحاء : ........
(ب) - ما النميمة ؟ وما حكمها في الدين ؟
(جـ) - رسم الكاتب ما يقوم به النمامون . وضح ذلك .
(د) - كيف نقي أنفسنا وصداقتنا من النمامين ؟



" ولا ترخص في عيب شيء يتصل به فضلا عن عيبه ولا يطمعن أحد في ذلك من أولي أنسابك والمتصلين بك لا جدا ولا هزلا وكيف تحتمل ذلك فيه، وأنت عينه وقلبه وخليفته على الناس كلهم بل أنت هو " .
(أ) - استخرج من الفقرة : طباقا ـ مفرد خلفاء .
(ب) - عم ينهاك الكاتب ؟
(جـ) - ورد اسم الإشارة (ذلك) في الفقرة مرتين . فإلام يشير في كل مرة ؟
(د) - علل : إكثار القدماء من الوصايا في باب النميمة .

" فإنك إن أنفت من ذلك أو داخلك شىء من الكبر والصلف عليهم انتقض حبل المودة وانتكثت قوته ومع ذلك فلست تأمن أن يزول عنك الغنى فتستحى منهم وتضطر إلى قطيعتهم حتى لا تنظر إليهم ثم حافظ على هذه الشروط بالمداومة عليها لتبقى المودة على حال واحدة "

أ‌- هات معنى " تستحى " ومضاد " قطيعة " وجمع " حال "

ب‌- ما الذى يجعلك تستحى من أصدقائك ويضطرك إلى قطيعتهم ؟

ج- ما هذه الشروط التى تحفظ المودة بين الأصدقاء ؟



( 1 )

الدرس الثالث/ العلم و التقنية


( إن العلم و التقنية و جهان لعملة واحدة، و مرتبطان بمشكلات المجتمع - أي مجتمع - وقضاياه المصيرية.هذه حقيقة مؤكدة نستشعرها بوضوح في واقعنا المعيش، بعد أن أصبح في حكم المسلم به أن العلم و التقنية يؤديان دورًا أساسيًا لا غني عنه في تنمية المجتمعات المختلفة علي جميع المستويات ).

(1) تخير الصواب لما يلي فيما بين القوسين :

- مرادف ( المسلم به ) :.......... (البديهي - المؤمن به - السالم عن - المصاب به)

- جمع ( حقيقة ) :................. (حقوق – حقائق – أحداق – إحقاق )

- مضاد (المختلفة) :......... (المتشابهة – المتفقة – المتنافرة – الأولى والثانية)

(ب) بم يرتبط العلموالتقنية في أي مجتمع؟

(جـ) ما الحقيقة التي نستشعرها في واقعنا المعيش

(د) عم يكشف التقدم العلمي والتقني؟

(أ)- هات مرادف (نستشعرها)، ومضاد (المسلّم به)، ومفرد (مجالات) في جمل مفيدة.
(ب) - ما هذه الحقيقة المؤكدة التي نستشعرها بوضوح في واقعنا المعيش ؟
(جـ) - كيف يمكن تحقيق التنمية الشاملة بمختلف أبعادها ؟
(د) - ما المطلوب لتحقيق القفزة الحضارية لمواكبة العصر ؟
(هـ) - ما المفاهيم المرتبطة بالإطار الفكري للإصلاح والتحديث ؟


التدريب الثاني( لكن مدي الاستفادة من التقدم العلمي و التقني عمومًا مرهون بعوامل كثيرة تساعد علي توفير البيئة المناسبة، و تعين علي التخلص من السلبيات المعوقة بدءًا من قصور التعليم وتخلفه في الدول النامية مرورًا بالعشوائية وغياب التنسيق وانتهاءً بضعف الكفاءات الإدارية وسوء إعداد الكوادر الفنية ).

(ا) تخير الصواب لما يلي مما بين القوسين :

- مضاد (غياب) :............... (تخلف - تأخر - حضور - إذاعة)

- مرادف (مرهون بـ) :............... (مقيد - مبيع - محفوظ - مصون)

- مفرد (الدول) :............... (الدولة - الدويلة - الدالة - الدلالة)

(ب) بم يرتبط مدي الاستفادة من التقدم العلمي والتقني؟

(جـ) ما سلبيات الاستفادة من التقدم العلمي؟ (د) ماذا يتحقق من ازدهار العلم والتقنية؟

التدريب الثالث ( وهنا تجب الإشارة إلي أهمية اعتبارالعلم والتقنيه من النشاطات الإنسانية التي لا يمكن ازدهارها إلا إذا حظيت بالرعاية و السبق علي ما عداها، لتحقيق القفزة الحضارية لمواكبة حركة العصر. ويتطلب الأمر - عندئذ - ضرورة تأكيد مفاهيم عدة مرتبطة بالإطار الفكري للإصلاح والتحديث ).

(ا) هات مرادف ( حظيت بـ ) و مضاد ( يمكن ) و جمع ( العصر ).

(ب) ما شرط ازدهار العلم و التقنية؟

(جـ) ما المراحل التي يمر بها كل إنـجاز تقني؟


التدريب الرابع ( التقدم العلمي و التقني يسهم في الكشف عم موارد جديدة، واستحداث طرق مبتكرة وفتح آفاق أوسع و مجالات أرحب).

(ا) تخير الصواب لما يلي مما بين القوسين.

- مرادف (مبتكرة) :.............. (مقلدة - مبتدعة - مبكرة - متأخرة)

- مفرد (موارد) :.............. (مارد - مردود - مورد - مادة)

- مضاد (أوسع) :........... (أرحب - أضيق - أفسح - أقل)

(ب) فيم يسهم التقدم العلمي والتقني؟

(جـ) اذكر أحد عوامل الاستفادة من التقدم العلمي


(ولا شك أن هذه الظاهرة أصبحت تؤثر بصورة مباشرة في الدول النامية التي ترفع شعار " نقل أحدث تقنيات العصر" باعتباره إحدى وسائل اللحاق السريع بركب الحضارة المعاصرة. وهنا يأتي التدريب على أجيال التقنيات المتعاقبة في مقدمة المشكلات التي تعترض مسيرة التقدم العلمي والتقني في هذه الدول باعتبار البحث العلمي مهنة تستوجب الإعداد الجيد للباحثين والفنيين) .

(أ) - هات مرادف (ركب)، ومضاد (التقنيات)، وجمع (الظاهرة) في جمل مفيدة.
(ب) - ما الظاهرة المتحدث عنها في العبارة؟ وما مدى تأثيرها؟
(جـ) - تحدث عن أهم المشكلات التي تعترض مسيرة التقدم العلمي والتقني في بعض الدول؟
(د) - ماذا يمثل العلم في حياة الأمم والشعوب؟


(وهكذا يكون الفهم الدقيق لثنائية العلم / التقنية، والإلمام الواعي بالخصائص المميزة لكل من عنصريها من المطالب الأساسية عند وضع أي استراتيجية للإصلاح والتحديث والتطوير على أساس تنمية القدرات العلمية والتقنية . ويقودنا فهم طبيعة العلاقة بين العلم والتقنية على النحو الذي أوضحناه إلى أهمية تفنيد مقولة (نقل واستخدام أحدث تقنيات العصر واستخدامها) باعتبار مقولة مضللة ، يظل الأخذ بها مجرد سوق استهلاكية لتصريف ما ينتجه الآخرون من تقنيات متعاقبة) .

(أ) - هات مرادف (تفنيد)، ومضاد (وضحناه)، ومفرد (الخصائص)

(ب) - ما الفهم الدقيق لثنائية العلم / التقنية؟
(جـ) - إلى أي شيء يقودنا فهم طبيعة العلاقة بين العلم والتقنية؟
(د) – علل: 1 - يظل الأخذ بأحدث تقنيات العصر مجرد سوق استهلاكية لتصريف ما ينتجه الآخرون من تقنيات متعاقبة.
2 - العلاقة بين العلم والتقنية عبر تاريخها الطويل علاقة تبادلية.

( 4 )


(ولما كانت العلاقة بين العلم والتقنية عبر تاريخها الطويل علاقة تبادلية بالتغذية المرتدة أخذا وعطاء على فترات متباعدة في بادئ الأمر، ثمّ متقاربة تدريجيا بعد ذلك، فإنّ الناظر لطبيعة هذه العلاقة في عصرنا يجد أنها أصبحت أكثر التصاقا من ذي قبل. ذلك أنّ التقنية أصبحت تستخدم بمعنى "علم التطبيقات العملية" أي دراستها المنظمة وفق أسس وقواعد ومناهج علمية ، بالإضافة إلى استخدامها للتعبير عن إنتاج التقنية. وهذا يعني أنّ التقنية التقليدية في "المهارات الحرفية") .

(أ) - هات مرادف (التصاقاً)، ومضاد (تبادلية)، وجمع (التقنية) في جمل مفيدة.
(ب) - ماذا يجب علينا حتى نفهم العلاقة بين العلم والتقنية فهما صحيحا؟
(جـ) - ماذا ينبغي عند البحث عن سبل التنمية؟
(د) - ماذا كان يمكن أن يحدث لو:
1 - لم تتوافر الإرادة الحرّة القوية للتغلب على المعوقات والحواجز.
2 - عدم تشجيع الإبداع التقني وعدم إتاحة الفرصة كاملة أمام أبناء الأمة ومفكريها.

















دراسة


1. سَئِمتُ تَكاليفَ الحَياةِ وَمَن يَعِش ثَمانينَ حَولاً - لا أَبـــا لَكَ - يَســأَمِ

2. وَأَعلَمُ عِلــــمَ اليَـومِ وَالأَمسِ قَبلَهُ وَلَكِنَّني عَن عِلـــمِ ما في غَدٍ عَمي

(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
- (أعلم - عم) كلمتان : (مترادفتان - متقابلتان - متقاربتان - متضادتان)
- الغرض الشعري للنص : (النصح - الحكمة - الزهد - الوصف)
- علاقة (وَمَن يَعِش ثَمانينَ حَولاً) بما قبلها : (نتيجة - توضيح - تكامل - تعليل)
- جمع " الحياة " : (الحيوات - الحييات - الحياتات - الحيات)
- معنى (حولا) : ( قوة - قدرة - عاماً - ضعف نظر)
- مفرد(تكاليف) : (تكليف- تكلفة - تكلف - مكلف )
(ب) - ما الذي سئم ومل منه الشاعر ؟ وما أسباب ذلك ؟
(جـ) - أكمل : يجهل الشاعر ........... بينما يحيط علمه بـ ............ و ..............

(د) - استخرج من الأبيات :1 - استعارة :

2 - أسلوباً خبرياً لفظاً إنشائياً معنى :
3 - التفاتاً :

4 - كناية :
(هـ ) - ما سمات أسلوب الشاعر ؟



(أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :

- بين (أعلم - عم) : (مقابلة - طباق - تورية - حسن تقسيم)

- مرادف (حولاً) : (عاماً - تجربة - تغيّراً - قوة)

- مضاد (سئمت) : (فرحت - انتشيت - تعوّدت - اشتقت)

- مادة (يعش) : (عوش - عيش - عشش - عشو)

- " لا أبا لك " تعبير يراد به : (التشكيك - التنبيه - التأديب - التحدي)

(ب) - الحياة الطويلة قد تكون مملة . علل ، وبين كيف يتعامل معها العاقل ؟

(جـ) - استخرج من الأبيات :

1 - صورتين خياليتين مختلفتين ، ووضحهما . 2 - محسنين بديعيين مختلفين ، وبين الغرض منهما .

3- التفاتاً، وبين غرضه . 4 - أسلوباً خبرياً لفظاً إنشائياً معنى ، وبين غرضه .

5 - كلمة تدل على الاستدراك .

(د) - الشاعر ذو علم وذو جهل . وضح .

(هـ) - ما الأسلوب الذي فضله الشاعر في البيتين ؟ ولماذا ؟

(أ) هات مرادف (سَئِمتُ) ، ومضاد (ِعلمَ) ، ومفرد:َتكاليفَ) فى جمل مفيدة .

............................................................................................................................

(ب) يظهر الشاعر ملله من الحياة بسبب مشقاتها ومشكلاتها . وضح ذلك . .

.............................................................................................................................

(جـ) استخرج من البيتين :

1- كناية ، وبين نوعها ، وسر جمالها .............................................................................

2- مجازا مرسلا ، واذكر سر جماله ..................................................................................

3- محسنا بديعيا ، واذكر نوعه وسر جماله .......................................................................

4- إطنابا ، واذكر نوعه وسر جماله ..................................................................................

(د) ماذا فى النص من سمات الشعر العصر الجاهلى ؟

.......................................................................................................................................


6 - وَمنْ يَجْـعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِهِ يَكُنْ حَــمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَ يَندَم

7 - وَمَن يَغتَرِب يَحسِــبْ عَدُوّاً صَديقَهُ وَمَن لا يُكَرِّم نَفسَهُ لا يُكَـــرَّمِ

(أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :

- المحسن البديعي في البيت الأول : (مقابلة - طباق - تورية - حسن تقسيم)

- مرادف (يندم) : (يتأسى - يعتبر - يأسف - ينهار)

- مضاد (يغترب) : (يصاحب - يهتدي - يشرّق - يقيم)

- جمع (نفس) : (أنفاس - أنفس - نفائس - نفايس)

- " يَكُنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ " علاقتها بما قبلها : (نتيجة - تعليل - توضيح - تفسير)

(ب) - " إذا أكرمت اللئيم تمرد.." . ناقش من خلال فهمك للبيتين السابقين .

(جـ) - ما النتائج المترتبة على :

1 - جعل المعروف في غير موضعه ؟

2 - ظن المغترب في عدوه ؟

3 - عدم إكرام المرء نفسه ؟(د) - استخرج من الأبيات :

1 - صورة خيالية ، وحدد نوعها ، وبين سر جمالها.

2 - أسلوباً للقصر ، وبين وسيلته وغرضه.

(هـ) - علل : بناء الفعل ( يكرم) للمجهول .

(و) - وضح الفرق في المعنى بين ما تحته خط فيما يأتي :

1- هذا شخص معروف . 2- اعلم أن المعروف لا يضيع .

3- هذا منتج معروف مصدره.


3 - وَمَن يَجعَلِ المَعروفَ مِن دونِ عِرضِهِ يَفِرْهُ وَ مَن لا يَتَّقِ الشَّتمَ يُشـتَمِ

4 - وَ مَن يَكُ ذا فَضـلٍ فَيَبخَـل بِفَـضلِهِ عَلى قَومِهِ يُسـتَغنَ عَنهُ وَ يُذمَمِ

5 - وَمَن هابَ أَســــبابَ المَنَايَا يَنَلْنَهُ وَ إنْ يَرقَ أَسبابَ السَّـماءِ بِسُلَّمِ

(أ) - هات مرادف (هاب) , ومضاد (يجعل) ,

ومفرد (المنايا) , في جمل من عندك.

(ب) - هات من الأبيات كلمة بمعنى (يحفظه) ،

وكلمة مضادها (يمدح) .

(جـ) - في الأبيات مبدأ إسلامي . وضح .

(د) - كيف يصون الإنسان عرضه وشرفه ؟

(هـ) - لماذا أكثر الشاعر من أساليب الشرط في الأبيات السابقة ؟

(و) - استخرج من الأبيات :

1 - إيجازاً ، وقدره . 2 - استعارة ، وبين نوعها .3 - كناية ، وبين سر جمالها .

(ز) - لا يغني الحذر من القدر " . وضح من خلال فهمك للأبيات .

.......................................................................................................................................

.................................................................

(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
- القصيدة من بحر : (البسيط - الطويل - الوافر - الكامل)
- علاقة " يُشـتَمِ" بما قبلها : (تعليل - تفسير - نتيجة - توكيد)
- مفرد " المنايا " : (المَنية - المُنية - المِنية - المنيا)
- مضاد " هاب " : (ترك - حقّر - التشجّع - أمن)
- مرادف " يَفِرْهُ " : (يصونه - يحميه - يحفظه - كل ما سبق)
- نوع الصورة في " سلّم " : (كناية - مجاز مرسل - استعارة تصريحية - استعارة مكنية).

(ب) - كيف يصون الإنسان عرضه وشرفه ؟ ومتى لا يستغني الناس عنه ؟


(جـ) - ما النتيجة المترتبة على جعل المعروف في غير موضعه ؟

(د) - استخرج من الأبيات :
1 - إيجازاً ، وقدره .
2 - استعارة ، وبين نوعها .
3 - كناية ، وبين سر جمالها .

(هـ) - وضح الفرق في المعنى بين ما تحته خط فيما يأتي :

1 - " الأصيل لا ينسى فضل الآخرين عليه " أي .......................

2 - " تفوقتُ بفضل الله " أي ....................
(و) - ما مصادر الموسيقى في الأبيات ؟



7 - وَمَن يَغتَرِب يَحسِــبْ عَدُوّاً صَديقَهُ * وَمَن لا يُكَرِّم نَفسَهُ لا يُكَـــرَّمِ
8 - وَمَهـما تَكُن عِندَ اِمرِئٍ مِن خَـليقَةٍ وَإِن خالَها تَخفَى عَلى الناسِ تُعلَمِ

9 - لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ ونِصْــف فُؤاده فَلَمْ يَبْقَ إلا صُوْرَةُ اللَّحْــمِ والدَّمِ

(أ) - هات مرادف (فؤاده) , ومضاد (خالها) , وجمع (خليقة) , في جمل من عندك.

(ب) - في البيت الأول مقدمة ونتيجة . وضح .

(جـ) - استخرج من الأبيات :

1 - مجازاً ، وبين علاقته .

2 - استعارة ، وبين نوعها .

3 - تشبيهاً ، وبين سر جماله.

4 - كناية ، وبين سر جمالها .

(د) - تنوعت مصادر حكمة زهير . وضح .

(هـ) - ما مصادر الموسيقى في الأبيات ؟

(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
- ينتمي النص : (للعصر الجاهلي - لعصر صدر الإسلام - للعصر الأموي - للعصر العباسي)
- مرادف " يحسب " : (يعد - يتخذ - يظن - يعلم)
- يسمى كعب بشاعر : (الفخر - الحكمة - الزهد - الحوليات)
- جمع " خليقة " : (أخلاق - خلائق - خليق - خلايق)

(ب) - وضح الفرق في المعنى بين ما تحته خط فيما يأتي :

1 - المقصود بـ " لسان الفتى " : ...........................

2 - " هذا المنتج خال من العيوب " أي .................

3 - " المنزل خال من الأثاث " أي ..............

4 - " خال الرجل أن الجو ممطراً " أي .................

(جـ) - ما الذي لا يستطيع المرء إخفاءه ؟ ولماذا ؟

(د) - استخرج من الأبيات :
1 - مجازاً ، وبين سر جماله .
2 - تشبيهاً .
2 - أسلوب قصر .
3 - محسناً بديعياً .

(هـ) - لماذا أكثر الشاعر من أساليب الشرط في القصيدة ؟
(و) - علل : قلة الصور الخيالية في النص .

(1) تخير الصواب :

- معني ( خالها ) :................... (ظنها - جعلها - علمها)

- جمع ( امرئ ) :................... (نساء - رجال - كلاهما صحيح)

- مضاد ( يكرم) :................... (يترك - يهمل - يهين)

(ب) وضح الحكم التي اشتملت عليها الأبيات.

(جـ) استخرج من الأبيات :

1- استعارة مبينًا نوعها و سر جمالها

2- محسنًا بديعيًا مبينًا نوعه و فائدته. 3- قصرًا مبينًا وسيلته و فائدته.

(د) إلي أي بيئة ينتمي هذا النص؟ وماذا يعكس من قيمها؟








حفظ


(يَا بُنَيّ إنّ أَبَاكَ قدْ فَنَي وهُو حَيّ ! وعَاشَ حتّى سَئِمَ العَيشَ ، وإنّي مُوصِيكَ بِما إنْ حفِظْتَه بَلغْتَ في قَومِكَ مَا بَلغْتُه! فاحْفَظْ عنّي : أَلِنْ جَانِبَكَ لقَومِكَ يُحِبّوكَ ، وتَوَاضَعْ لَهمْ يَرفَعُوكَ ، وابْسُطْ لهم وجْهَكَ يُطِيعُوكَ ولَا تَسْتَأْثِر عَلَيهِم بِشَيءٍ يُسَوِّدُوكَ ، وأكْرِمْ صِغَارَهُم كمَا تُكْرِمْ كِبَارَهُم يُكْرِمْكَ كِبَارُهُم ويَكْبُرُ على مَوَدّتِك صِغَارُهم!).

(أ) - ما مرادف " موصيك ، تستأثر " ؟ و ما مضاد " فنى ، تواضع " ؟ و ما المراد بـ " ابسط لهم وجهك " ؟

(ب) - ما المقصود بالوصية؟

(جـ) - ما الذي سيعود على الابن إنْ حفظ هذه الوصايا ؟

(د) - قدم الموصي نصائحه الرائعة واتبعها بالنتائج المنطقية المترتبة عليها . وضح ذلك .

(هـ) - ما نوع الصورة في (إن أباك قد فَنِي وهو حي) ؟ وما سر جمالها ؟

(و) - استخرج من الفقرة : أسلوباً مؤكداً بمؤكدين ،

ومحسنين بديعيين مختلفين ، مجازاً ، وبين سر جماله .

(ز) - بين نوع الأسلوب فيما يأتي ، ثم بين غرضه :

1 - يَا بُنَيّ :

2 - أَلِنْ جَانِبَكَ لقَومِكَ :

3 - ولَا تَسْتَأْثِر عَلَيهِم بِشَيءٍ :

أ) هات مرادف (سَئِمتُ) ، ومضاد (ِعلمَ)، ثم اذكر المراد من (إن أباك قد فَنِى وهو حي)

(ب) اشتمل النص على نصائح غالية ، وحكم بليغة . وضحها .

......................................................................................................................................

(جـ) استخرج من الفقرة :

1- كناية ، وبين نوعها ، وسر جمالها ............................................................................

2- مجازا مرسلا ، واذكر سر جماله .............................................................................

3- أسلوبا إنشائيا ، واذكر نوعه وسر جماله ...................................................................

4- محسنا بديعيا ، واذكر نوعه وسر جماله ....................................................................

(د) لماذا بدأ الوالد نصحه بهذا النداء "يا بنى" ؟...........................................................

(هـ) اذكر السمات الفنية للوصية .

................................................................................

(و) ما الفرق بين الوصية والحكمة ؟

(يا بُنيَّ إن أباك قد فَنِى وهو حي ، وعاش حتى سئم العيش ، وإنني مُوصيك بما إن حفظتهُ بلغت في قومك ما بلغتهُ . )

( ا ) هات مرادف :سئم ، وجمع حي ومضاد حفظته في جمل من عندك .

.................................................................................................

ب- بين مظاهر حب الكاتب لابنه في الفقرة السابقة .

...............................................................................................

(جـ) ما نوع الأسلوب في : ــ يا بني ؟ ــ إنني موصيك ؟

...............................................................................................................................

( د ) هات من الفقرة : ــ محسنا بديعيا . ــ لونا بيانيا .

.............................................................................................................................


( فاحفظ عني : ألِنْ جانبك لقومك يحبوك ، و تواضع لهم يرفعوك ، و أبسط لهم وجهك يطيعوك ، ولا تستأثر عليهم بشيء يُسوِّدوك ، وأكرم صغارهم كما تكرم كبارهم يكرمك كبارهم ويكبر على مودتك صغارهم

(أ)هات الفعل الماضي من ألن ، ومرادف تستأثر ، وجمع وجهك في جمل من عندك

............................................................................................

(ب) كيف يحب الناس العبد ؟ وكيف يسودهم العبد ؟

................................................................................................

(جـ) ما نوع الأسلوب في : ــ ألن جانبك ؟ ــ لا تستأثرعليهم ؟

...................

( د ) هات من الفقرة : ــ محسنا بديعيا . ــ محسنا بيانيا .

....................................................................................................


( واسمح بمالك ، واحم حريمك ، وأعزز جارك ، وأعِن مَنْ استعان بك ، وأكرم ضيفك ، وأسرع النهضة في الصريخ فإن لكَ أجلاً لا يعدوك ، وصُن وجهك عن مسألة أحد شيئاً فبذلك يتم سؤددك ؟ )

( أ ) زن الفعل أعن ، وما مرادف السؤدد ؟ ......................................................................

(ب) ما النصائح التي تضمنتها الفقرة ؟ وما النتائج المترتبة على ذلك ؟ .

..............................................................................................................................

(جـ) لماذا أكثر الكاتب من الأساليب الإنشائية ؟

.................................................................................................

( د ) هات من الفقرة : ــ محسنا بيانيا . .......


أوصى ذو الإصَبِع العدواني وهو يحتضر ابنه أُسيداً فقال : " يَا بُنَيّ إنّ أَبَاكَ قدْ فَنَي وهُو حَيّ ! وعَاشَ حتّى سَئِمَ العَيشَ ، وإنّي مُوصِيكَ بِما إنْ حفِظْتَه بَلغْتَ في قَومِكَ مَا بَلغْتُه! فاحْفَظْ عنّي.. ) .

(أ) - ما مرادف " موصيك " ؟ و ما مضاد " فنى " ؟ و ما معنى " يحتضر " ؟

(ب) - ما الذي يريده الوصي لابنه من خلال هذه الوصية ؟

(جـ) - هات من الأبيات :1 - أسلوبين إنشائيين مختلفين ، وبين غرضهما .

2 - إطناباً ، وقدره .

3 - صورة خيالية ، وبين نوعها ، وسر جمالها .

(د) - إلى أي العصور الأدبية ينتمي هذا النص ؟ و ما غرضه ؟

............................................................................................................................


(أَلِنْ جَانِبَكَ لقَومِكَ يُحِبّوكَ ، وتَوَاضَعْ لَهمْ يَرفَعُوكَ ، وابْسُطْ لهم وجْهَكَ يُطِيعُوكَ ولَا تَسْتَأْثِر عَلَيهِم بِشَيءٍ يُسَوِّدُوكَ ، وأكْرِمْ صِغَارَهُم كمَا تُكْرِمْ كِبَارَهُم يُكْرِمْكَ كِبَارُهُم ويَكْبُرُ على مَوَدّتِك صِغَارُهم) .

(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :

- مرادف (يرفعوك) : (يقووك - يعاونوك - يحملوك - يعزوك).

- مضاد (تواضع) : (تلطف - تكبر - تشدد - تعنف).

- معنى (تستأثر) : (تنفرد - تغدق - تمتنع - تنتقي).

- المقصود بـ (يسودوك) يجعلوك : (أسوَداً - شهيراً - سيداً - بارزاً) .

(ب) بمَ ينصح الخطيب في هذه الفقرة ؟ وما أثر العمل بهذه النصائح على المجتمع ؟

(جـ) - ما فائدة إكرام الصغار ؟

(د) - هات من الفقرة السابقة :

- محسناً بديعياً .- كناية .- أسلوب قصر .

- أسلوباً إنشائياً ، وبين سر جمال كل ما سبق .

(هـ) - دعّم الموصي كل طلب قدمه بالنتيجة المترتبة عليه . وضح ذلك .

(و) - وضح الفرق في المعنى بين ما تحته خط فيما يأتي :

- أَلِنْ جَانِبَكَ لقَومِكَ . - جلست بجانبك .


(واسْمَحْ بمَالِكَ ، واحْمِ حَريمَك ، وأعْززْ جَارَكَ وأعِنْ منِ اسْتعانَ بك وأكْرمْ ضَيفَكَ ، وأسْرع النّهْضَةَ فِي الصّريخِ فإنّ لك أجلًا لا يعدُوكَ! وصُنْ وجْهَكَ عن مسْأَلَةِ أحَدِ شَيئًا فبِذلكَ يُتَمّ سُؤْدُدُكَ! ).

(أ) - هات من الفقرة السابقة كلمة بمعنى (المستغيث ) ، وكلمة مضادها (استغناء)

(ب) - كيف يسود الإنسان في قومه ؟

(جـ) - هات من الفقرة السابقة :

- محسناً بديعياً .- مجازاً مرسلاً .- أسلوب قصر .- أسلوباً إنشائياً ، وبين سر جمال كل ما سبق .

(د) - علل : 1 - قلة الصور الخيالية في الوصية .2 - إكثار الموصي من الكنايات .

3 - إكثار الموصي من الأساليب الإنشائية .

(هـ) - تميزت الوصية بخصائص أسلوبية . وضح .

(و) - هات مما تحفظ ما يدل على المعاني الآتية :

1 - التواضع يرفع شأن المرء . 2 - اهتمام الموصي بالأطفال . 3 - نصرة الجار .


(واسْمَحْ بمَالِكَ ، واحْمِ حَريمَك ، وأعْززْ جَارَكَ وأعِنْ منِ اسْتعانَ بك وأكْرمْ ضَيفَكَ ، وأسْرع النّهْضَةَ فِي الصّريخِ فإنّ لك أجلًا لا يعدُوكَ! وصُنْ وجْهَكَ عن مسْأَلَةِ أحَدِ شَيئًا فبِذلكَ يُتَمّ سُؤْدُدُكَ! ).

( أ ) - المراد بـ (اسْمَحْ بمَالِكَ ) : ............. - مرادف (يعدوك) : ............ - جمع (أجلًا ) : ......... - مضاد (اعزز) : ..........

(ب) - لماذا سمي ذو الإصبع العدواني بهذا الاسم ؟

(جـ) بمَ ينصح الخطيب في هذه الفقرة ؟ وما أثر العمل بهذه النصائح على المجتمع ؟
(د) - هات من الفقرة السابقة : - محسناً بديعياً - مجازاً مرسلاً - أسلوب قصر - أسلوباً إنشائياً ، وبين سر جمال كل ما سبق .

(هـ) - ما العاطفة المسيطرة على الموصي ؟

(و) - علل : إكثار الموصي من الأساليب الإنشائية .

(ز) - لأسلوب الوصية خصائص . وضح هذه الخصائص

***************************************************************

حفظ


بطيبة رسْم ٌللرسولِ ومعــــــهدُ ** منيرٌ وقد تعفُو الرسوم ُوتهـمـدُ

أطالت ْوقوفا تذرفُ العينُ جُهدَها ** على طلل القبرالذى فيه أحمدُ

فَبُورِكْت َيا قبرَالرســـولِ وبُوركتْ **بلادٌ ثوىفيها الرشيد المســـدَّد

فَجُودِى عليه بالدموع وَأَعــــوِلي **لفقدِ الذى لا مِثلُهُ الدهر َيُوجَـدُ

وما فَقَدَ الماضُون مثل َمحمـــــــدٍ** ولا مِثْلُهُ حتى القيامةِ يُفْقَـــــدُ

(أ) هات مايلى فى جمل من تعبيرك:مرادف معهد ، ومفرد الرسوم ، ومضاد ثوى

..................................................................................................

(ب)ماالرسم؟وبم وصفه الشاعر؟ فيها الرشيد ؟

......................................................................................................

(جـ)علام يدل قول الشاعر (بوركت بلاد ثوى)............................................................................

(د)ما نوع الأسلوب فى قول الشاعر ((وقد تعفوالرسوم)؟...........................................................




إمام ٌلهم يهديهمُ الحقَّ جاهـــدًا ** مُعَلِّمُ صدقٍ إن يطيعوهُ يَسْعَـــدُوا

عَفُوٌّ عن الزَّلَّات يقبل ُعُذْرَهــــــم** وإن يُحْسِنُوا فالله ُبالخير أجْــــــــوَدُ

عزيزٌعليه أن يَحيدُواعن الهُـدىَ ** حريصٌ على أن يستقيمُوا ويهتدوا

عَطوفٌ عليهم لا يُثنِّى جَناحَـــهُ** إلى كنف يَحنُوعليهم ويَمْهَـــــدُ

(أ) هات مايلى فىجمل من تعبيرك:مرادف" يحيدوا- يثنى "مفرد " الزلات"جمع " كنف" ........................................................................................

(ب)اشرح الأبيات شرحا أدبيا.

....................................................................................................................................................................

(جـ)ماسبيل السعادة؟...........................................................................................................

(د)ماالجمال فى قول الشاعر(إمام لهم يهديهم الحق جاهدا؟..........................................................

(هـ)1-اذكرأهم خصائص الأدب فى عصرصدرالإسلام.

.......................................................................................................................................................................

2- حدد ملامح شخصية الشاعر وأثر البيئة فيها وأهم القيم التى اشتملت عليها.

......................................................................................................................


فَجُودِى عليه بالدموع وَأَعـوِلي **لفقدِ الذى لا مِثلُهُ الدهر َيُوجَدُ

وما فَقَدَ الماضُون مثلَ محمـــدٍ** ولا مِثْلُهُ حتى القيامة ِيُفْقَــــدُ

(أ) هات ما يلى فى جمل من تعبيرك:مرادف" جودى- أعواى "جمع " الدهر "

......................................................................................................................................

(ب) ماذا كان يحدث إذا...

1- لم يدخل حسان بن ثابت فى الإسلام؟............................................

2- لم يطع الناس الرسول صلى الله عليه وسلم؟...................................


1 - بَطَيبَةَ رَســمٌ لِلرَسـولِ وَمَعهَدُ مُنيرٌ وَقَد تَعفو الرُسومُ وَتَهمَدُ

2 - أَطالَت وُقوفاً تَذرِفُ العَينُ جُهدَها عَلى طَلَلِ القَبرِ الَذي فيهِ أَحمَدُ

3 - فَبورِكتَ يا قَبرَ الرَسولِ وَبورِكَت بِلادٌ ثَوى فيها الرَشيدُ المُسَدَّدُ

(أ) - ما مرادف " الرشيد " ؟ و ما مضاد " ثوى " ؟ و ما جمع " طلل " ؟

(ب) - ما الرسم ؟ وبمَ وصفه الشاعر ؟

(جـ) - لا يمكن أن ينفصل الشاعر عن تراث أجداده . وضح من خلال فهمك للأبيات السابقة . أو يبدو الشاعر متأثراً بالقدماء . وضح .

(د) - لماذا تبكي العين بغزارة ؟ وما الذي يدعو له الشاعر ؟

(هـ) - استخرج من الأبيات :

- أسلوب خبري لفظاً إنشائي .- كناية .- أسلوب قصر .- استعارة مكنية .

- أسلوب إنشائي , وبين سر جمال كل ما سبق .

(و) - ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟

(ز) - ما اثر البيئة في النص ؟

......................................................................................................................................


4 - إِمامٌ لَهُم يَهـديهِمُ الحَـقَّ جـاهِداً مُعَلِّمُ صِدقٍ إِن يُطيعوهُ يَســعَدوا

5 - عَفُوٌّ عَنِ الزَلّاتِ يَقبَلُ عُذرَهُــم وَإِن يُحســِنوا فَاللَهُ بِالخَيرِ أَجوَدُ

6 - عَزيزٌ عَلَيهِ أَن يَحيدوا عَنِ الهُدى حَريصٌ عَلى أَن يَستَقيموا وَيَهتَدوا

7 - عَطوفٌ عَلَيهِم لا يُثَنّي جَــناحَهُ إِلى كَنَفٍ يَحـــنو عَلَيهِم وَيَمهَدُ

(أ) - هات من الأبيات كلمة بمعنى (يميلوا ) ، وكلمة مضادها (يرفض) ، وكلمة بمعنى (يعتدلوا على طريق الحق) .

(ب) - أثبت الشاعر للرسول صفات عظيمة في الأبيات السابقة . وضح .

(جـ) - هات من الأبيات :

- إطناب ، وقدره .- كناية .- إيجازاً ، وقدره .- استعارة مكنية .- محسناً بديعياً ، وبين نوعه .

(د) - علل : قلة الصور البيانية في النص ، والإكثار من الأساليب الخبرية .

(هـ) - يظهر تأثر الشاعر بالقرآن الكريم في هذه الأبيات . وضح .

(و) - وضح الفرق بين ما تحته خط فيما يأتي :

- الماء عزيز في الصحراء .

- الرجل عزيز في قومه.

- المؤمن عزيز النفس .

..................................................................................................


8 - فَجودي عَلَيهِ بِالدُموعِ وَأَعوِلي لِفَقدِ الَذي لا مِثلُهُ الدَهرُ يوجَدُ

9 - وَما فَقَدَ الماضونَ مِثلَ مُحَـمَّدٍ وَلا مِثلُهُ حَتّى القِيامَةِ يُفــقَدُ

(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :

- مرادف (فَقَدَ) : (أضاع - خسر - ضيّع - أهمل)

- مضاد (الماضون) : (السابقون - الكاتبون - اللاحقون - السلف)

- جمع (الدهر) : (أدهر - دهور - أدهار - كل ما سبق)

(ب) - ماذا يطلب الشاعر من عينيه ؟ ولماذا ؟

(جـ) - هات من الأبيات :

- كناية . - أسلوباً إنشائياً .- استعارة مكنية .- محسناً بديعياً ، وبين نوعه .

(د) - إلى أي العصور الأدبية ينتمي هذا النص ؟ و ما غرضه ؟

(هـ) - وضح الفرق بين ما تحته خط فيما يأتي :

- فقد الرجل ماله .

- فقدت مصر عظماء من المفكرين .

- فقد الرجل ذاكرته .

دراسة




(أيهاالناس اسمعوا منّي أبين لكم فإني لاأدري لعلي لاألقاكم بعدعامي هذا ، في موقفي هذا . أيهاالناس إندماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذافي بلدكم هذا ألا هل بلغت ؛ اللهم فاشهد ! من كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها، وإن ربا الجاهلية موضوع ،وإن أول ربا أبدأ به ربا عمي العباس بن عبدالمطلب ، وإن مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية . والعمد قَوَدٌ وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر , فيه مائة بعير فمن زاد فهو من الجاهلية)

أ - مرادف (أبين - فليؤدها )مقابل " موضوع - العمد" جمع " عصا " مفرد " مآثر "

........................................................................................................

ب - في الفقرة بعض التشريعات الإسلامية وضحها مبيناً أثرها علي المجتمع .

........................................................................................................................................

جــ - استخرج لوناً بيانياً وأخر بديعياً موضحاً أثرهما في المعني .

.................................................................................................

د - لقد أوضحت الفقرة بعض العادات الجاهلية . وضحها .

....................................................................................................

هـ - استخرج أسلوباً إنشائياً وبين غرضه البلاغي ................................................................


أيها الناس إنماالمؤمنون إخوة ، ولايحل لمؤمن مال أخيه إلا من طيب نفس منه . ألا هل بلغت؛ اللهم فاشهد !فلا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ، فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ؛ كتاب الله وسنة نبيه ، ألا هل بلغت ؛ اللهم فاشهد !

أ - هات مفرد رقاب ، مقابل " تضلوا " ، جمع " سنة " في جمل من تعبيرك

.....................................................................................................

ب - لقد اختزل تكرار ( ألا هل بلغت؛ اللهم فاشهد )حياة النبي صلى الله عليه وسلم كلها . وضح ذلك .

....................................................................................................

جـ - استخرج صورة جمالية مبيناً أثرها في المعني ...................................................................

د - اذكر خصائص هذه الخطبة .

..............................................................................................................................................................

ماأوجهالاتفاقوأوجهالاختلافبينالخطبةوالوصية ؟

.........................................................

س1- لماذا سميت هذه الخطبة بـ ( خطبة الوداع ) ؟....................................................................

س2- علل :- التنويع بين الأسلوب الخبري والإنشائي .

2- استخدام النبي - e- النداء (ايها الناس) دون غيره وتكراره .

3- كثرة استخدام الرسول - e- لأساليب التوكيد ؟

.....................................................................................................


" الحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَتُوبُ إِلَيْهِ ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا ، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلا هادِيَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. أُوصِيكُمْ عِبَادَ اللهِ بِتَقْوَى اللهِ وَأَحُثُّكُمْ عَلَى الْعَمَلِ بِطَاعَتِهِ وَأَسْتَفْتِحُ اللهَ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ " .

(أ) - ما جمع " هادي - شريك " ؟ و ما مضاد " يهده - الحمد " ؟ و ما معنى " نتوب - أحثكم " ؟

(ب) - بمَ استعاذ الرسول - - في بداية خطبته ؟ وعلامَ يدل ذلك ؟ وبمَ وصّى ؟

(جـ) - في الفقرة ركن من أركان الإسلام الخمس . وضح .

(د) - هات من الفقرة السابقة :

1 - أسلوباً إنشائياً ، وبين غرضه .

2 - أسلوباً خبرياً مؤكداً ، وبين وسيلة توكيده .

3 - كناية ، وبين سر جمالها .

4 - محسنين بديعيين مختلفين ، وبين سر جمالهما .

..................................................................................................................................


"أَمَّا بَعْدُ ، أَيُّهَا النَّاسُ! اسْمَعُوا مِنِّي أُبَيِّنْ لَكُمْ؛ فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَلْقَاكُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا فِي مَوْقِفِي هَذَا. أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ إِلَى أَنْ تَلْقَوْا رَبَّكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا. أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟ اللَّهُمَّ فَاشْهَدْ! فَمَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَانَةٌ فَلْيُؤَدِّهَا إِلَى مَنِ ائْتَمَنَهُ عَلَيْهَا . وَإِنَّ رِبَا الجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَإِنَّ أَوَّلَ رِبًا أَبْدَأُ بِهِ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، وَإِنَّ دِمَاءَ الجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ ، وَإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ أَبْدَأُ بِهِ دَمُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الحَارِثِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ. وَإِنَّ مَآثِرَ الجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ غَيْرَ السِّدَانَةِ وَالسِّقَايَةِ. وَالْعَمْدُ قَوَدٌ وَشِبْهُ الْعَمْدِ مَا قُتِلَ بِالْعَصَا وَالحَجَرِ وَفِيهِ مِائَةُ بَعِيرٍ فَمَنْ زَادَ فَهُوَ مِنَ الجَاهِلِيَّةِ." " .

(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :

- مرادف (موضوع) : (مكتوب - باطل - مدون - مناقش)

- مضاد (العمد) : (النسيان - الغفلة - الجهل - الخطأ)

- مفرد (مآثر) : (مأثرة - أثر - مأثور - مؤثر)

- جمع (عصا) : (عصيات - عصيان - عصيّ - عصاوي)

- جمع (بعير) : (أَباعِر - أَباعِير - بُعْرَان - كل ما سبق)

(ب) - لقد أوضحت الفقرة عادة من عادات الجاهلية التي قضى عليها الإسلام . وضحها ، وبين لماذا قضى الإسلام عليها ؟

(جـ) - كان الرسول- - يستشعر دنو أجله . دلل على ذلك من الفقرة السابقة .

(د) - هات من الفقرة السابقة :

1 - أسلوبين إنشائيين مختلفين ، وبين غرضهما .2 - أسلوباً للقصر ، وبين غرضه .

3 - كناية ، وبين سر جمالها .

(هـ) - ماذا أفاد العطف في : (إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام) ؟

(و) - (عَامِي هَذَا فِي مَوْقِفِي هَذَا - كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا) . وضح المقصود بما تحته خط .

..................................................................................................................................


" أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يُعْبَدَ بِأَرْضِكُمْ هَذِهِ وَلَكِنَّهُ قَدْ رَضِيَ بِأَنْ يُطَاعَ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ فِيمَا تُحَقِّرُونَ مِنْ أَعْمَالِكُمْ. "

(أ) - ما مرادف " أيس " ؟ و ما مضاد " يطاع " ؟ و ما معنى " يميز " ؟

(ب) - ما الذي يؤكده النبي الكريم ؟ وماذا يستدرك ؟

(جـ) - أيهما أدق هنا ؟ ولماذا : (أيها الناس) أم (أيها المسلمون) ؟

(د) - لماذا أكثر الرسول- - في خطبته من أساليب التوكيد ؟

.........................................................................................................


" أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عاماً لِيُواطِئوا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللهُ ، وَإِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَإِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلَاثَةٌ مُتَوَالِيَةٌ وَوَاحِدٌ فَرْدٌ : ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالمُحَرَّمُ وَرَجَبٌ بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ. أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟ اللَّهُمَّ فَاشْهَدْ! " .

(أ) - ما مرادف " ليواطئوا - عدة " ؟ و ما مضاد " يضل - يحرمونه" ؟ و ما جمع " الزمان " ؟ وما المقصود بـ(النسيء) ؟

(ب) - ماذا كان يفعل أهل الجاهلية في الأشهر الحرم ؟ وماذا فعل الإسلام فيها ؟

(جـ) - علامَ يدل تكرار الرسول- - لقوله :( أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟) ؟

(د) - هات من الفقرة السابقة :

1 - أسلوبين إنشائيين مختلفين ، وبين غرضهما .2 - أسلوباً للقصر ، وبين غرضه .

3 - خيالاً ، وبين نوعه .4 - محسناً بديعياً ، وبين سر جماله .

(هـ) - لماذا تعد هذه الخطبة دستوراً عاماً لكل الناس ؟

..................................................................................................................................


" أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ وَلَا يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ مَالُ أَخِيهِ إِلَّا مِنْ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ. أَلَا هَلْ بَلَّغُت ؟ اللَّهُمَّ فَاشْهَدْ! فَلَا تَرْجِعُنَّ بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ فَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا كِتَابَ اللهِ وسُنَّةَ نبيِّه ، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ ؟ اللَّهُمَّ فَاشْهَدْ! ".

(أ) ‌هات مرادف " يحل " , ومضاد " طيب " , وجمع " سُنة " في جمل من عندك.

(ب) - لماذا يشهد الرسول - - الله في هذه الخطبة أكثر من مرة ؟

(جـ) - أي التعبيرين أجمل وأدق :

1 - (إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) ، (المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) ؟ ولماذا ؟

2 - (فَلَا تَرْجِعُنَّ بَعْدِي كُفَّاراً) ، (فَلَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً) ؟ ولماذا ؟

3 - (فَلَا تَرْجِعُنَّ بَعْدِ موتي كُفَّاراً) ، (فَلَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً) ؟ ولماذا ؟

(د) - ما أهم سمات أسلوب الخطبة ؟


" أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ ، كُلُّكُمْ لِآدَمَ وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ ، إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ وَلَيْسَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ فَضْلٌ إِلَّا بِالتَّقْوَى أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ. قَالَ : فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ! "

(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :

- مرادف (فضل) : (ثناء - ميزة - زيادة - قيمة)

- مضاد (التقوي) : (الكفر - الجحود - الفجور - الإلحاد)

- مفرد (الدوح) : (الداحة - الدحية - الدوحة)

- جمع (عجمي) : (عواجم - عجائم - عجوم - أعاجم)

(ب) - ما الذي يؤكد عليه الرسول -  - في هذه الفقرة ؟

(جـ) - علل : 1 - تكرار النداء (أيها الناس) في الخطبة .2 - استخدام الرسول - - لأساليب التوكيد .

(د) - ماذا أفاد التعبير بـ :

1 - (عربي - عجمي - فضل) كأسماء نكرة ؟

2 - الجمع بين : (عربي - عجمي) ؟

3 - (قالوا : نعم) ؟

(هـ) - لماذا سميت هذه الخطبة بـ (خطبة الوداع)؟.......................................................................

حفظ






باســم الذي أُنزِلت من عِندِه السُّوَرُ والحَمدُ للَّهِ أمَّا بَعدُ يا عُمــــــــــَرُ

إن كنتَ تَعلَــمُ ما تأتــــــــي وما تَذَر فَكُن على حَذر قد يَنفَعُ الحَـــــذَرُ

واستَخبِـــرِ الناسَ عمّـا أنت جَاهِـلُه إذا عَمِيتَ فقـد يَجلو العَمَى الخَبَرُ

أ- هات مرادف: تذر – يجلو ،ومضاد( تأتي – حذر ) . في جمل من عندك .

................................................................................................



ب- اشرح الأبيات بأسلوبك .

................................................................................................

ج- استخرج : صورة بيانية ، واذكر نوعها ، وقيمتها الفنية – محسنا بديعيا، واذكر نوعه وقيمته –

أسلوبا إنشائيا ، واذكر نوعه ، وغرضه .

......................................................................................................... د –لمن يوجه الشاعرحديثه ؟ وماهدفه ؟

..........................


مَـــــن يَطلُبِ الجَورَ لا يَظفَر بحاجَتهِ وطالِبُ الحقِّ قد يُهدَى له الظَّفـَرُ

وفي الهُدَى عِبَرٌ تُشفَى القلوبُ بها كالغَيثِ يَنضُرُ عن وَسْمِيِّه الشَّجَرُ

وليسَ ذُو العِلــــم بالتَّقوى كَجاهِلِها ولا البَصيرُ كأعمَى ما له بَصَـــرُ

أ- مرادف " الظفر )الأظفر – الظافر – الفوز – الخسارة(

مضاد " الجور )اللین – الرفق – الحق – العدل(

جمع " أعمى ( عمي – عمون – كلاهما صحيح (

ب -ضع في جمل من عندك مرادف: وسميه ، وجمع : الغيث ، ومفرد : عبر.

.................................................................................................

ج-اشرح الأبيات بأسلوبك .

................................................................................................

د-استخرج من الأبيات : صورة بيانية ، واذكرنوعها وقيمتها الفنية – محسنا بديعيا ، واذكر نوعه وهدفه .

...................................................................................................


والرُّشدُ نافلةٌ تُهــــــــــدَى لصاحِبِها والغَيُّ يُكرَه منه الوِردُ والصَّــدْرُ

والذِّكـــــرُ فيه حَيَـــاةٌ لِلقُلُوبِ كمــــا يُحيِي البِلادَ إذا ما ماتَت المَطَـــرُ

والعِلمُ يَجلُو العَمَى عـن قلبِ صاحبِه كما يُجلّي سوادَ الظُّلمةِ القَمَـــــرُ

أ " حياةمادتها : (حيو – حيي – حيا )

" الغي " مضادها : ) الاستقامة – العدل – الهدى – المعروف (

" الصدر " مرادفها )المقدمة – الطليعة – الهروب – الانصراف(

ب -اشرح الأبيات بأسلوبك .

...................................................................................................

جـ -استخرج :صورة بيانية ، واذكر نوعها وقيمتها الفنية – محسنا بديعيا ، واذكر نوعه وهدفه .

.....................................................................................................

د –ماسمات أسلوب الشاعر ؟

.................................................................................................


باسـم الذي أُنزِلت من عِندِه السُّــوَرُ والحَمدُ للَّهِ أمَّا بَعدُ يا عُمَــــــــرُ

إن كنتَ تَعلَــمُ ما تأتـي وما تَــذَر فَكُن على حَذر قد يَنفَعُ الحَــــذَرُ

واستَخبِرِ الناسَ عمّـــــا أنت جَاهِلُه إذا عَمِيتَ فقد يَجلو العَمَى الخَبَــرُ

(أ) هات فى جمل مفيدة مرادف (استخبر – تذر - يجلو) ، وجمع) الخبر) ، ومضاد(تأتي - حذر - عميت).

........................................................................................................................................

(ب) ما الفكرةالرئيسة فى الأبيات؟

....................................................................................................

(ج)فى البيت الثانى جمال. وضحه وبين قيمته.....................................

(د)بم تفسر خطاب سابق لعمربن عبدالعزيز؟.......................................

ìì


مَن يَطلُبِ الجَورَ لا يَظفَـــر بحاجَتهِ وطالِبُ الحقِّ قد يُهدَى له الظَّفَـــرُ

وفي الهُدَى عِبَرٌ تُشفَى القلوبُ بهـــا كالغَيثِ يَنضُرُ عن وَسْمِيِّه الشَّجَرُ

وليسَ ذُو العِلم بالتَّقوى كَجاهِلِهــا ولا البَصيرُ كأعمَى ما له بَصَـــــرُ

(أ) هات مرادف "الجور - وسميه "، وجمع "الغيث - أعمى"، ومفرد : "عبر" ، ومضاد "الظفر".

.................................................................................................

(ب)اشرح الأبيات،ثم اقترح عنوانا لها.

..................................................................................................

(ج) فى الأبيات خيال،وضحه وبين سرجماله، ومحسنا بديعيا، واذكر نوعه وقيمته .

..................................................................................................


والرُّشدُ نافلةٌ تُهـــــــدَى لصاحِبِها والغَيُّ يُكرَه منه الوِردُ والصَّــــدْرُ

والذِّكــــرُ فيه حَيَاةٌ لِلقُلُوبِ كما يُحيِي البِلادَ إذا ما ماتَت المَطَـــــرُ

والعِلمُ يَجلُو العَمَى عن قلبِ صاحبِه كما يُجلّي سوادَ الظُّلمةِ القَمَـــرُ

(أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :

-" حياة "مادتها : (حيو – حيي – حيا )

-"الغي"مضادها : ) الاستقامة – العدل – الهدى – المعروف (

-"الصدر"مرادفها: ) المقدمة – الطليعة – الهروب – الانصراف (

(ب)اشرح الأبيات بأسلوبك

………………………………………………

(جـ) استخرج من الأبيات : -صورة بيانية ، واذكر نوعها وقيمتها الفنية.

-محسنا بديعيا ، واذكر نوعه وهدفه .

.....................................................................................................

(د) اذكر سمات أسلوب الشاعر ........................................................

ìì دراسة






استهل الإمام الحسن البصري خطبته الشهيرة فقال :

" هيهاتَ هيهاتَ ... أهلكَ الناسَ الأمانيٌّ : قولٌ بلا عملٍ ، ومعرفةٌ بغير صبرٍ ، وإيمانٌ بلا يقين ، مالي أرى رجالاً ولا أرى عقولاً ! وأسمع حسيساً ولا أرى أنيساً ؟! دخل القومُ - والله - ثم خرجوا ، وعرفوا ثم أنكروا ، وحرَّموا ثم استَحَلُّوا ، إنما دينُ أحدِكم لعقةٌ على لسانه ، إذا سُئِل : أمؤمنٌ أنت بيوم الحساب ؟ قال: نعم ! كذَبَ ومالكِ يومِ الدين .

(أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :

" حسيساً " مرادفها(صوت – نغم قوى – شجن خفي – ترنم معروف (

" أنيساً " مضادها ) محبا – موحشا – مهتما – منصرفا(

(ب)اشرح الفقرة بأسلوبك .

....................................................................................................

(جـ) استخرج منها : -صورة بيانية ، واذكر نوعها وقيمتها الفنية. -محسنا بديعيا ، واذكر نوعه وهدفه .

..........................................................................................................................

(د) ما سمات أسلوب الكاتب ؟

..........................................................................................................................


المؤمن قوةً في دين ، وإيمانًا في يقين ، وعلمًا في حِلم ، وحِلمًا بعلم ، وكيْسًا في رفق ، وتحمُّلاً في فاقة ، وقصداً في غنى ، وعطاءً في الحقوق ، وإنصافاً في الاستقامة ، لا يحيفُ على من يُبْغِضُ ، ولا يَأْثمُ في مساعدة من يُحِبُّ ، لا يهمزُ ولا يغمزُ ولا يلمزُ ، ولا يغلو ولا يلهو ولا يلعبُ ، ولا يَشْمَتُ بالفجيعة إن نزلت بغيره ، ولا يُسَرُّ بالمعصية إذا نزلت بسواه .

المؤمن في الصلاة خاشعٌ ، وإلى الركوع مسارعٌ ، قولُه شفاءٌ ، وصبرُه تُقى ، وسكوتُه فكرةٌ ، ونَظَرُهُ عِبرةٌ ، يخالطُ العلماءَ ليعلمَ ، ويسكتٌ بينهم ليسلمَ ، ويتكلمُ ليغنمَ ، وإن سَفِه عليه حَلِم ، وإن ظُلِم صبر ، وإن جِيرَ عليه عَدَل ".

(أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :

-" حِلم " مرادفها : ) أناة – روية – صبر – كل ما سبق(

-" جير " مضادها : ) عدد – عمد – جبر – عدل(

(ب) ماأهمية الخشوع فى الصلاة ؟ولماذا يحتاج المؤمن إلى مخالطة العلماء ؟

(ج)أشارت العبارة إلى بعض صفات الصديق الحق. اشرح ذلك بأسلوبك.

(د)وضح الجمال فى:

1- انتهاء الجمل بالكلمات (يعلم - يسلم – يغنم).

2- قولُه شفاءٌ ، وصبرُه تُقى . 3- عرفوا ثم أنكروا.

4- يتكلم ليغنم.

(هـ) بين ملامح شخصية الخطيب ، ثم الخصائص الفنية للخطابة فى العصرالأموى .

(و) ماالخصائص الفنية لخطبة الحسن البصرى ؟

..........................................................................................................................


( هيهاتَ هيهاتَ .... أهلكَ الناسَ الأمانيٌّ : قولٌ بلا عملٍ ، ومعرفةٌ بغير صبرٍ ، وإيمانٌ بلا يقين،مالي أرى رجالاً ولا أرى عقولاً! وأسمع حسيساً ولا أرى أنيساً ! )

( أ ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
- مرادف (حسيساً) : (إحساساً رقيقاً - غناء ساحراً - صوتاً - كلاماَ) .
- مضاد (صبر) : (ضعف - جزع - تراخٍ - تبلّد) .
- (حسيساً - أنيساً) محسن بديعي نوعه : (طباق - جناس - سجع - حسن تقسيم) .
(ب) - ما سبب هلاك الناس ؟ وما الذي يتعجب منه الخطيب ؟
(جـ) - استخرج من الفقرة السابقة :
1 - استعارة مكنية . 2 - مجازاً مرسلاً . 3 - إيجازاً ، وقدره .4 - محسناً بديعياً . 5 - أسلوباً إنشائياً ، وبين غرضه .
(د) - أكمل : النص من فن ............................ ، وموضوعه
........................................................................................................


(دخل القومُ والله ثم خرجوا ، وعرفوا ثم أنكروا ، وحرَّموا ثم استَحَلُّوا إنما دينُ أحدِكم لعقةٌ على لسانه ، إذا سُئِل أمؤمنٌ أنت بيوم الحساب ؟ قال : نعم! كذَبَ ومالكِ يومِ الدين .. ).

(أ) ‌هات مرادف (أنكروا) , ومضاد (حرَّموا) , وجمع (دين) , في جمل من عندك.
(ب) - أين دخل القوم ؟ وماذا عرفوا ؟
(جـ) - استخرج من الفقرة السابقة :
- أسلوب قصر . - تشبيهاً - محسناً بديعياً . - أسلوباً إنشائياً . - كناية .
(د) - ما مظاهر ازدهار فن الخطابة في العصر الأموي ؟
..........................................................................................................................


(إن من أخلاق المؤمن قوةً في دين ، وإيمانًا في يقين ، وعلمًا في حِلم ، وحِلمًا بعلم ، وكيْساً في رفق ، وتحمُّلاً في فاقة ، وقصداً في غنى ، وعطاءً في الحقوق ، وإنصافاً في الاستقامة ، لا يحيفُ على من يُبْغِضُ ، ولا يَأثمُ في مساعدة من يُحِبُّ ، لا يهمزُ ولا يغمزُ ولا يلمزُ ، ولا يغلو ولا يلهو ولا يلعبُ ، ولا يَشْمَتُ بالفجيعة إن نزلت بغيره ، ولا يُسَرُّ بالمعصية إذا نزلت بسواه ).

(أ) ‌هات مرادف (يقين - يحيف) , ومضاد (يبغض - رفق) , وجمع (الفجيعة - المعصية) , في جمل من عندك.
(ب) - للمؤمن صفات رائعة . وضح .
(جـ) - استخرج من الفقرة السابقة :
1- ثلاثة محسنات بديعية مختلفة ، وبين سر الجمال فيهم . 2 - أسلوب قصر ، وبين فائدته .
3 - صورة خيالية ، وبين سر جمالها .(د) - ما أهم سمات أسلوب الخطيب ؟


(المؤمن في الصلاة خاشعٌ ، وإلى الركوع مسارعٌ ، قولُه شفاءٌ ، وصبرُه تُقى ، وسكوتُه فكرةٌ ، ونَظَرُهُ عِبرةٌ ، يخالطُ العلماءَ ليعلمَ ، ويسكتٌ بينهم ليسلمَ ، ويتكلمُ ليغنمَ ، وإن سَفِه عليه حَلِم ، وإن ظُلِم صبر ، وإن جِيرَ عليه عَدَل ) .

(أ) - هات من الفقر ة كلمة بمعنى (متضرع - يربح) ، وكلمة مضادها (أنصف - فجور)
(ب) - بمَ يتصف المؤمن في : صلاته - ركوعه - قوله - سكوته - نظره ؟ وماذا يفعل إن ظُلِم ؟
(جـ) - الإيقاع الموسيقي قو ي في الفقرة السابقة . علل .
(د) - استخرج من الفقرة السابقة : كناية - طباقاً - سجعاً
(هـ) - للخطابة في العصر الأموي خصائص فنية . وضحها .








1- ما المعلقات ؟ ولم سميت بهذا الاسم ؟

2- ما عدد المعلقات ؟ ومن شعراؤها ؟

3- بم لقب امرؤ القيس ؟

4- علل : يعتبر امرؤ القيس أمير الشعر الجاهلى .

5- بم يتميز شعر امرؤ القيس ؟ وما مطلع معلقته ؟ وما الموضوعات التى تدور حولها ؟

6- كيف كانت نشأة طرفة بن العبد ؟ وبم لقب ؟

7- ماذا قالوا عن طرفة ؟ وما مطلع معلقته ؟ وما الموضوعات التى تدور حولها؟

8- بم تتميز معلقة طرفة ؟

9- ماذا تعرف عن نسب زهير بن أبى سلمى ونشأته ؟ ومتى توفى ؟

10- بم تسمى قصائد زهير ؟ ولماذا ؟

11- بم اشتهر زهير ؟ وما رأى عمر بن الخطاب فى شعره ؟

12- ما مطلع معلقة زهير ؟ وما الموضوعات التى تدور حولها؟

13- ماذا تعرف عن لبيد بن ربيعة ؟ ولماذا يعد من الشعراء المخضرمين ؟

14- للنابغة رأى فى " لبيد " وهو فى صباه . وضحه .

15- كان " لبيد " ذا محامد فى الجاهلية أكدها الإسلام . وضحها .

16- ما مطلع معلقة " لبيد " وما موضوعاتها ؟

17- بم يتميز شعر " لبيد " ؟

18- بم اشتهر " عمرو بن كلثوم ؟ ولماذا ؟

19- ما مطلع معلقة " عمرو بن كلثوم ؟ وفيم خالفت المعلقات ؟ وما موضوعاتها ؟

20- ما رأى ابن قتيبة فى معلقة عمرو بن كلثوم ؟

21- بم عرف عمرو بن كلثوم ؟ ولماذا ؟

22- ما مكانة قصيدته عند العرب ؟ وبم تميزت معلقته ؟

23- ما أسباب حرب البسوس ؟

24- ما أغراض الشعر التى تقلب فيها عنترة ؟

25- ما مناسبة معلقة عنترة ؟ وما مطلعها ؟ وما موضوعاتها؟

26- بم اشتهرت معلقة عنترة ؟ ولماذا؟

27- بم اشتهر الحارث ؟ وما دوره فى إنصاف قومه أمام عمرو بن هند ؟

28- ما مناسبة المعلقة ؟ وما مطلعها ؟ ما أهم موضوعاتها ؟ وماذا فيها من سماته ؟

29- عرف الحكمة . وما أهم خصائصها ؟

30- ما معنى الحكم الآتية :" من سلك الجدد أمن العثار","رضا الناس غاية لا تدرك "

" خير العفو ما كان عند المقدرة "

31- عرف المثل ؟ وما خصائصه ؟

32- علل : المثل مرآة الشعوب .

33- ما مورد ومضرب الأمثال الآتية: ( أبلغ من قُسّ )(على أهلها جنت براقش)( أرخى عمامته )

34- ما الخطبة ؟ وعلام يعتمد أسلوبها ؟ ومم تتكون ؟

35- ما الفرق بين الخطبة والوصية ؟



36- بم تميز الشعر فى عصر صدر الإسلام ؟

37- ما أسباب تعرض الشعر فى صدر الإسلام للتغير والتحول ؟



38- ما أسباب ازدهار الخطابة فى عصر صدر الإسلام ؟

39- ما خصائص الخطبة فى صدر الإسلام ؟



40- ما أنواع الوصايا فى صدر الإسلام ؟ وبم تأثرت ؟

41- ما أغراض الشعر فى العصر الأموى ؟



42- ما أنواع الخطابة فى العصر الأموى ؟ وما أسباب ازدهارها ؟

43- ما سمات الخطابة فى العصر الاموى ؟











س1 ما العاطفة المسيطرة على الشاعر؟

ج /العاطفة المسيطرة على الشاعر هى .............

( الحب وإعجاب, الأسى الحزن , فخر واعتزاز .........................)

س2وضح كيف امتزجت العاطفة بالفكرة؟

ج تسيطر على الشاعر عاطفة .............

فجاءت الافكار ممتزجة بالعاطفة ومترابطة ومرتبة كل فكره تسلمك للتى تليها حيث ...... (( شرح بسيط))

س3وضح اثار العاطفة فى اختيار الالفاظ والصور (او التعبير)؟؟

ج/ تسيطر على الشاعر عاطفة..........

فجاءت الالفاظ ملائمة للجو النفسى ومعبرة وموحية مثل: ...........,............,.........,

( نضع ألفاظ من النص متعلقة بالموضوع)

وجاء الخيال نابعا من الجو النفسى معبرا عن الفكرةمثل: ........,...............,.......

(ونضع تشبيه أو كنايه أو استعار أو مجاز)

س4استخرج محسنا بديعيا أو لفظي أو لون بديعى أو بديع أوزينة لفظية؟؟؟

ج/نقوم باخراج:

1- طباق (الموت الحياة) أثره : يبرزالمعنى ويُوضحه

2- جناس ( الحد حد /الصفائح الصحائف) يعطى جرْساً موسيقيا

3-تصريع: اتفاق شطرىْ البيت الأول فى الحرف الأخير(......شبم .... سقم)يعطى جرسا موسيقيا

4- تورية*كلمة لها معنيان : لايباع الليمون بعدالعصر

* ( إثارة الذهن وجذب الانتباه)

5-حسن تقسيم:........... بعيد على قرب قريبا على بُعد

*(يعطى جرْسا موسيقيا)

6-مراعاة نظير: ....... والسيف والرمح والقرطاس والقلم

*أثره (تأكيد المعنى وتقويته)

7 * التفات : طواه الردى فأضحى مزاره ألام لماأبدى عليك من الأسى

* (التنبيه وإثارة الذهن)

8-* اقتباس: من القرآن أوالحديث الشريف

*أثره (تقوية الفكرة والأسلوب)

س5 استخرج صورة بيانيةأو بيان أو لون بيانى أو صورة خياليةأو خيالاأو صورة جزئية ؟

ج* نقوم باستخراج :

1-كناية: سرجمالها الإتيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه فى إيجازوتجسيم

2- تشبيه , استعارة : توضيح الفكرة برسم صورة لهاأوتجسيم المعنوى فى صورة حسية

3- مجاز : الإيجاز والدقة فى اختيار العلاقة

س6 استخرج أسلوب انشائى؟

ج نبحث عن : 1-أمر : (صوره) فعل الأمر والمضارع المتصل بلام الأمر (لِتكن –لِتخلص- لتجتهد)

(أغراضه)

*النصح والإرشاد : (فيه فائدة للمخاطب): ذاكردروسك تنجح

*الالتماس :(الأمرإلى من الأنداد أو المتساوين فى القدر) :ياصاحبىّ تقصيا نظريكما

*التمنى* : (الأمرلغيرالعاقل) : جُودا فقد أودى نظيركماعندى

*الدعاء:( من الإنسان لله عزوجلّ) : (ربِّ اغفر لى ولوالدىّ)

2- نهى : (صورته) المضارع المسبوق ب(لا) الناهية (لاتُهملْ دروسك)

(أغراضه) *التحذير* الرجاء * الالتماس* التمنى * النصح

3- استفهام: ( من- ما- متى- أين- كيف- هل- الهمزة)

(أغراضه)

*التعجب والاستنكار(أمرمستغرب غيرمألوف حدوثه) ... أألد وأنا عجوز ؟

* النفى : (حلت أداة النفى وصح المعنى) هل من خالق غيرالله ؟ ج -لا

* التقرير: (بعد الاستفهام المنفى ) س ألم يأتكم نذير؟

*التمنى: (بعد شئ مستحيل حدوثه) هل من شفعاء فيشفعوالنا؟

4- نداء : (يا- أيا- أى- هيا- الهمزة) (أغراضه) *التعظيم يا أمير المؤمنين*التنبيه : يارجلُ

5- تمنى : (هل- لو) وغرضه دائما التمنى : لوكان الشباب يُشترى أو يرجع

س7 استخرج أسلوبا خبريا ؟ وبيّن غرضه؟

ج- غيرماسبق يُسمى (أسلوبا خبريا ) وغرضه التقرير ومنها:

1- الفخر : أنا الذى نظر الأعمى إلى أدبى وأسمعت كلماتى من به صمم

2- المدح : فإنك شمس والملوك كواكب إذاطلعت لم يبد منهن كوكب

3- النصح والإرشاد : قديدرك التأنى بعض حاجته وقديكون مع المستعجل الزلل

س8 استخرج أسلوب خبرى لفظاإنشائى معنى ؟ وبيّن غرضه؟

ج- هوالذى يكون فى شكله خبرى لكنّ معناه طلبى وغرضه (الدعاء) مثل : شفاك الله يامُعين الناس

س9 لماذا آثر الشاعر الاسلوب الانشائى؟؟

ج*ليؤثر فى النفس ويحرك الذهن ويجذب الانتباه ويعقد مشاركة وجدانية مع القارىء

س10 لماذا آثر الشاعر الاسلوب الخبرى؟

ج* لانه يقرر حقائق ثابتة لا تقبل الجدل أو النقاش يريد أن يرسخها فى ذهن المتلقى ، كما أن الأسلوب

الخبرى يناسب الغرض من الأبيات .

س11 لماذا نوع بين الخبر والانشاء ؟؟؟

ج – لأن الأسلوب الخبرى يقرر حقائق ثابتة لا تقبل الشجدل أو النقاش ، والأسلوب الإنشائى يؤثر فى النفس

ويحرك الذهن ويجذب الانتباه ويعقد مشاركة وجدانية مع القارىء

س12 استخرج أسلوب قصر وبين وسيلته؟

ج نستخرج:(*انماالمؤمنون إخوة)او( نفى + استثناءمانجح إلامحمد * ولاشئ بعد الله غيرك يعصم)

او(* تقديم شبه الجملة جرى عليها تاريخنا) او (*تعريف المبتدا والخبر *أنت الخصم والحكم)

او(العطف ب - بل –لا- لكن *فقلت معاذ الله بل أنت لا الدهر *أعينا تبكى دماءً لا دموعا)

س13 استخرج اسلوب توكيدج نبحث عن:

1- إن 2- إن + ل 3- قد + الماضى 4- لقد 5- قسم ( والله * بالله *تالله *فى ذمتى )

6- توكيد لفظى ( الله أكبر الله أكبر) 7- توكيد معنوى ( كلا أو كلتا أو كل أو نفس أو عين)

8- حرف جر زائد ( ليس العلم بصعب) 9-مضارع + نون ( لاتهملنّ عملك)

10- مفعول مطلق: (وكلم الله موسى تكليما) 11- ألفاظ دالة على التوكيد : (حقا- لاشك- لا ريب)

س14 حدد موضع الاطناب

ج نبحث عن : 1 - الترادف : ............... فثم عهود بيننا ومواثق

2- تفصيل بعد إجمال: نعمتان مغبون فيهما ابن آدم : الصحة والفراغ

3- تكرار : بم التعلل لاأهل ولا وطن ولانديم ولاكأس ولاسكن (تكرار لا)

4- اعتراض : (ويجعلون لله البنات – سبحانه- ولهم مايشتهون)

5- ذكر الخاص بعد العام : ( تنزل الملائكة والروح فيها)

6-ذكر العام بعد الخاص: (وماأوتى موسى وعيسى والنبيون من ربهم)

7-التزييل : (وقل جاءالحق وزهق الباطل إنّ الباطل كان زهوقا)

8- الاحتراس: (وأدخل يدك فى جيبك تخرج بيضاء من غير سوء)

س15 حدد الإيجاز وبيّن نوعه:

ج(1)إيجازبالقصر 1- احفظ الله يحفظك (كلمات قليلة تحتها معانى كثيرة)

2- (ولكم فى القصاص حياة) 3- لاضرر و لاضرار

(2) إيجازبالحذف 1- ماكانت الأيام تُسلب بهجة (تحذف بعض الكلمات المفهومة مع تمام المعنى)

2- وأنت وإن أُفردت فى دار وحشة ( تمام المعنى)

3- وإنى لأخفى منك أضعاف ماأُبدى × (أحزانى)

4- فليت أنّا –بقدر الحب- نقتســــم × (عطاياه )

5- (وكلوا× واشربو×ولا تسرفوا إنّ الله لايحب المسرفين) (أى طعام حلال)








التدريب الأول


أبيا ت شعرك كالقصور ولا قصور بها يعوق

ومن العجائب لفظهــــا حر ومعناها رقيـــق

أ- بم صوّر الشاعر أبيات الشعر وألفاظها؟

ب- مانوع الأسلوب فى البيتين ؟ وماالغرض منه؟

ج- فى ( أبيات شعرك كالقصور) صورة بلاغية نوعها:

(استعارة مكنية- تشبيه- استعارة تصريحية- كناية ) اختر الصحيح

د- استخرج من البيتين جناسا وتورية وو ضح قيمتهما

***************التدريب الثانى


بيض الصفائح لاسود الصحائف فى متونهن جـــــلاء الشك والريب

والعلم فى شُهب الأرماح لا معة بين الخميسين لافى السبعة الشهب

أين الرواية ؟ بل أين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب

أ‌ اختر الصحيح:-

* بين الصحائف والصفائح (سجع- جناس تام- جناس ناقص)

* الشك والريب كلمتان :(بمعنى واحد-لهما معنيان مختلفان- غير متصلتين فى المعنى)

ب- فى البيت الثانى أسلوب قصر عيّنه

ج- بين نوع الأسلوب فى البيت الأخير والغرض البلاغى له؟

د- ماالفكرة التى تدور حولها الأبيات السابقة؟

**********التدريب الثالث


أبا الزهراء قد جاوزت قدرى بمــــدحك بيد أن لى انتسابا

مدحت المالكين فزدت قـــدرا وحين مدحتك اجتزت السحابا

سألت الله فى أبنائى دينــــــى فإن تكن الوسيلة لى أجـــــابـا

وما للمسلمين سواك حصن إذا ماالضــــــــــر مسهم ونابـا

أ‌- تخير الصواب : أـبا الزهراء نداء أفاد ( الفخر- التعظيم- الرجاء)

سواك حصن تصوير ( كناية- تشبيه بليغ- استعارة )

ب- ماالعاطفة المسيطرة على الشاعر؟ وماأثرها فى التعبير والتصوير؟

ج- فى البيت الأخير توكيد وضحه وبيّن أداته؟

*************التدريب الرابع


كذا صاغك الله يابن الوجود وألقتك فى الكون هذى الحيـاه

فمالك ترضى بذل القيـــــــــود وتحنى لمن كبـــــــلوك الجباه

ألا انهض وسرفى سبيل الحياة فمن نــــــــام لم تنتظره الحياه

س1 ماالذى ينكره الشاعر على الإنسان ؟ وبم نصحه؟

س2فى البيت الثالث أسلوب إنشائى عيّنه وبين الغرض منه ؟

س3 تحنى لمن كبلوك الجباه كناية عن ( صفة- موصوف- نسبة)

س4 ماالعلاقة بين شطرىْ البيت الثالث؟

*******التدريب الخامس


يامصر ياواحة للحب تؤوينا مُدِّى ذراعك يا أماه ضمينا

دقات قلبك فى ود تهدهدنا وكف برك بالخيرات يعطينا

الله أكبرفى الأسمارتنعشنا والحمد لله فى الدنيا تواسينا

لنبدأاليوم نبنى المجد فى ثقة ونطلع الصبح من تلقاءأيدينا

أ- ماالعاطفة المسيطرة على الشاعر؟ وماأثرها فى التعبير؟

ب- هات من الأبيات : 1- أسلوب قصر وبيّن وسيلته2- صورة خيالية وبيّن نوعها

*************التدريب السادس


وقف الخلق ينظرون جميعا كيف أبنى قواعد المجدوحدى

وبناة الأهرام فى سالف الدهر كفونى الكلام عند التحــــــدى

أنا تاج العلاء فى مفرق الشرق ودراتــــــــــه فـــــرائد عقدى

أ- تخيرالصواب : أنا تاج العلاء صورة خيالية (استعارة- كناية- تشبيه)

ب- على لسان من يتحدث الشاعر فى الأبيات السابقة؟ وماالقيمة الفنية لقوله: قواعد المجد؟

ج- وضح نوع الأسلوب فى البيت الثالث والغرض منه


التدريب السابع

بشراك يادنيا فتيهى وافخـــــرى فى مولد الهادى البشير المنذر

بشراك فالآمال مشرقة السنــــا والكون يزهو بالسراج الأنور

الظلم أذّن بالرحيــــــــل فلن ترى من ظــــــــــــالم باغ ولا مُتجبر

شمس الهدى- بدرالدجى-نجم العلا والنور يسطع من جبين أزهر

س1 ماالعاطفة المسيطرة على الشاعر؟ وما أثرها فى التعبير؟

س2 عين فى الأبيات : 1- أسلوب خبرى وآخر إنشائى واذكر غرضيهما

2- صورة خيالية وبيّن نوعها

*******************التدريب الثامن


رب أمِّ حنت على طفلها وضمته إلى صدرها وهى فى خوف وذعر

ألصقته بصدرها خشية الموت وهـــــل يدفــــــــع المنية صــــدر

وعجوز هوى الجدار عليـــــــــها فإذا بيتهــــــــــــــــــــــا المهدم قبر

ويتيـــــــــم قضـــــى أبوه شهيدا فــــهو من بعده دمـــوع فقـــــــــــر

أ- رسم الشاعرصورة لمأساة الفلسطينيين وضح هذه الصورة بقلمك

ب- (وهل يدفع المنية صدر) مانوع الأسلوب ؟ وما غرضه؟

ج- هات من الأبيات : 1- إطناب وبين نوعه وأثره 2- صورة خيالية وبيّن نوعها

****************التدريب التاسع


أمتى إنى أرى مستقبــــــــلا مشرق الوجه عظيم الموكب

وابتسامات المنى رفت على ثغر تاريــــخ عريـــــق منجب

أمتى : إنى لما أبدعتــــــــه من بطولات الدم المنسكب

وانتفـــــاضات على أعدائنا واثق من نصرك المقترب

س1 للعاطفة أثرها فى التعبير والتصوير وضح ذلك

س2 فى البيت الثالث أسلوب توكيد وضحه

س3 اذكرالقيمة الفنية : مشرق الوجه- الدم المنسكب- واثق

*******التدريب العاشر :- يقول الشاعر على لسان الشرق:


أناالبعث مهما قاوم الغرب ثورتى أنا النور مهما قاوم الليل يقظتى

أناالحر يدرى كل حــــــر مواقفى ويشهد لى التاريخ فى كل صفحة

أنا العزة الكبرى أنا الشرق فليعد إلىّ كيــــــــانى بعد طول التفتت

1- ماقيمة تكرار الضمير (أنا)؟

2- فى البيت الثانى والثالث تقديم ووضحه وبيّن أثره فى الكلام

3- استخرج من الأبيات: أ- صورة خيالية وبين نوعها وأثرها

ب- محسنا بديعيا وبين أثره

ج- أسلوبا إنشائيا وبين نوعه وغرضه

************التدريب الحادى عشر


الطفل عيد للحياة وأهلهــــــا تتطلع الدنيا به لجمالهــــا

صبح الطفولة أى عيد مثله؟ عيد الحياة يجئ فى إقبالها

هم زينة الدنيا وسر جمالها وهم مباهجها وزينة أهلها

أ- ماالعاطفة المسيطرة على الشاعر؟ وماأثرها فى تعبيره؟

ب- استخرج من الأبيات: 1- أسلوبا إنشائيا وبيّن نوعه

2- صورة خيالية وبين نوعها

3- محسنا بديعيا وبين نوعه

*********التدريب الثانى عشر


بلادى هواها فى لسانى وفى دمى يمجدها قلبى ويدعو لها فمى

ولاخير فيمن لا يحب بــــــــلاده ولا فى حليف الحب إن لم يتيم

ومن تؤوه دار فيجحد بفضلها يكن حيوانا فوقه كل أعــــــجم

س1 ماالعاطفة المسيطرة على الشاعر؟ وماأثرها فى اختيار ألفاظه؟

س2 مانوع الأسلوب فى الأبيات ؟ وماالغرض البلاغى منه؟

س3 استخرج من الأبيات صورة بلاغية ومحسنا بديعيا وبيّن أثرهما

*************التدريب الثالث عشر


ماأشرقت فى الكون أى حضارة إلا وكانت من ضياء معلم

هو للشعوب وميضها وسلاحها وسبيل أنعمها وإنْ لم ينعم

ٍ1- مانوع الأسلوب فى الأبيات ؟ وما غرضه؟

2- عين فى الأبيات أسلوب قصروبين أداته وغرضه

3- عين فى الأبيات صورة بلاغية ووضحها وبين أثرها

****************التدريب الرابع عشر


أيام كانت للحيـــــــــــــاة حلاوة الروض المطير

وطهارة الموج الجميل وسحرشاطئه المنير

ووداعة العصفوربين جداول الماء النمير

أيام لم نعرف من الدنيا سوى مرح السرور

س1 عمن يتحدث الشاعر؟ وبم وصفها؟

س2 هات من الأبيات : 1- صورة بلاغية وبين أثرها

2- أسلوب قصر وبين وسيلته

3- فى البيت الأول تقديم عينه وبين الغرض البلاغى منه

*****************التدريب الخامس عشر


ياواهب العُمرللأجيال فى رغب لم تبغ كسبا ولم تستوف أثمانا

تبيت ليلك والأكوان هاجـــــعة مُسهّدا دامى العينين يقظــــــانا

بذلٌ رضيت به لله مُحتسبــــــا لم تبغ غير جزاء الله رضوانـــا

أ- تتحدث عن الأبيات عن دُور المعلم فى تربية الأجيال اشرح ذلك

ب- عين من الأبيات : أسلوبا إنشائيا وآخر خبريا وبين غرض كل منهما

ج- استخرج من الأبيات : 1- صورة بيانية وبيّن نوعها 2- محسنا بديعيا وبيّن سر جماله

*************السادس عشر

استخرج المحسن ونوعه فيمايلى:-


1- إن البكـــــــــــــاء هو الشفاء من الجوى بين الجوانح

2-والشيب ينهض فى الشباب كأنه ليل يصيح بجانبيه نهار

3- إن كنت عبدا فنفسى حرة كرما أوأسود الخَلق إنى أبيض الخُلُق

************السابع عشر


أبناء يعْرُب هذااليوم يومكمو هيا بنا نستعيد الماضى الآنــــــــا

نبنى الحضارة بنيانا على أسس ونزرع السلم فوق الأرض بستانا

إن أظن وظنى ليس يكذبنـــى أنّ الزمــــــان الذى نرجوه واتانا

أ- ماالفكرة الذى يدعوإليها الشاعر؟

ب- هات من الأبيات: 1- أسلوبا خبريا وآخر إنشائيا وبيّن غرضيهما البلاغى 2- صورة خيالية وبيّن سر جمالها

********************الثامن عشر :- يصف الشاعرمصرقائلا:


والنيل يسرى فى ربوعك شاعرا يروى حكايات المجد وهو مسافر

والفُلك راقصة الشراع يهزهـــا نغــــــــم يُوقّعـــــــــه بنانٌ ساحر

فكأنهـــــــن عــــــــرائسٌ مُجلوة بيض ينـــــــــــــاديهن حب أسر

أ- رسم الشاعر للنيل صورة فنية جميلة وضح عناصرهذه الصورة

ب- ماالعاطفة فى الأبيات ؟ وما أثرها فى التعبير؟

ج- فكأنهن عرائس فى هذا النعبير خيال هو (كناية- تشبيه- استعارة)

***********التاسع عشر


رمضان زف البشريات لسينا من بعد مازعم العِدا أنّا نسينا

زأرت أسود النيل فوق حصونهم لم تُبق حصنا للعدو حصينا

أ- بم توحى كل من ( زعم- فوق)؟

ب- مانوع الأسلوب فى البيت الأول ؟ وما الغرض البلاغى منه؟

ج- فى البيت الأول محسن بديعى – حدده ووضح الغرض البلاغى منه؟

د- استخرج من البيت الثانى صورة بيانية وبيّن أثرها فى المعنى

*************التدريب العشرون


رفرف القلب بجنبى كالذبيــــح وأنا أهتف ياقلبى اتئــــد

فيجيب الدمع والماضى الجريح لم عدنا ليت أنّا لم نعُــــد

س1 بم صوّر الشاعرقلبه؟ وماذا يقصد بالماضى الجريح؟

س2 استخرج من البيتين: 1- أسلوبا إنشائيا وبيّن غرضه

2- صورة خيالية وبين نوعها وغرضها

**************الحادى والعشرون


سلاما شباب النيل فى كل موقف على الدهر يجنى المجد أويجلب الفخرا

تعالوا نقل للصعب أهلا فإننـــــــا شباب ألفنا الصعب والمطلب الوعرا

1- ماذا يطلب الشاعر من الأبيات؟

2- عين من البيتين : أسلوبين إنشائيين مختلفين واذكر غرضهما

3- هات من البيتين : صورة بلاغية وبين نوعها وأثرها

***************الثانى والعشرون


أحبك يامصر من أعماق وجدانى وحبك فى صميم القلب نامى

سيجمعنى بك التاريـــــــــخ يوما إذا ظهر الكرام على اللئــام

وهبتك – غيرهياب- يراعــــــــا أشد على العدو من الحســام

1- وضح فكرة الأبيات2- استخرج : 1- محسنا بديعيا ونعه وأثره 2- صورة خيالية وبيّن نوعها وأثرها

********************الثالث والعشرون

بين نوع المحسن فى:

1- الخيل والليل والبيداء تعرفنى والسيف والرمح والقرطاس والقلم

2- وسميت يحيى ليحيا فلم يكن إلى رد أمر الله فيه سبيل

3- قال تعالى : (وهو السميع البصير)

********************الرابع والعشرون


أخى : أيها العربى الأبــــى أرى اليوم موعدنا لا الغدا

أخى إن فى القدس أختالنا أعد الذابحون لها المُـــدى

أخى: ظمئت للقتال السيوف فأوردْ شباها الدم المُصعدا

أ- هات من الأبيات : 1- أسلوبا إنشائيا وبين غرضه 2- أسلوب قصر وبين وسيلته وغرضه

3- صورة بلاغية وبين نوعها وأثرها

4- محسنا بديعيا وبين نوعه وأثره

******************الخامس والعشرون (وصف الأهرام)


قد مردهرٌ عليها وهى ساخرة بما يضعضع من صرح وإيوان

جاءت إليها وفود الأرض قاطبة تسعى اشتياقا إلى ما خلّد الفانى

وعاد منكرفضل القوم معترفا يثنى على القوم فى سر وإعلان

اخترالصواب: أسلوب الأبيات نوعه (خبرى- إنشائى- خبى لفظا إنشائى معنى)

وهى ساخرة صورة نوعه (تشبيه- استعرةمكنية- كناية- مجاز)

جاءت إليها وفود أسلوب نوعه( قصر- قسم –شرط- استفهام)

منكر معترف بديع نوعه (التفات- طباق- جناس)

العلاقة بين شطرىْ البيت الثانى (تعليل- نتيجة- توضيح- تفصيل)

***********السادس والعشرون


كونوا جميعا يابَنىّ إذا اعترى خطب ولا تتفــــــرقوا أفرادا

تأبى الرماح إذ اجتمعن تكسرا وإذا افترقن تكسرت آحادا

1-هات من البيتين: 1- أسوبا إنشائيا وبين نوعه وغرضه

2- محسنا بديعيا وبين غرضه وأثره

3- صورة بلاغية وبين نوعها وأثرها

2- بم تعلل الحيوية فى البيت الأول؟

**********لسابع والعشرون: قال شوقى فى رثاء (حافظ إبراهيم)


ياحافظ الفصحى وحارس مجدها وإمام من نجلت من البلغـــــــــاء

خلّفت فى الدنيا بيـــــــــــانا خالدا وتركت أجيــــــــــــــالا من الأبناء

وغدا سيذكرك الزمـــان ولم يزل للدهر إنصاف ٌ وحُسن جـــــــــزاء

أ- مانوع البديع فى قوله (حافظ) ؟ وما أثره؟

ب- هات من الأبيات:- 1- صورة خيالية وبين نوعها وأثرها

2- أسلوبا خبريا وبين غرضه

3- أسلوبا إنشائياوبين نوعه وغرضه

4- إطنابا وبين نوعه

**********الثامن والعشرون


لك يامصر خاطرى وجنانى إن تمنيت كنت أغلى الأمانى

أنت يامصردرة الشرق باهى بك فى الغرب أعرق التيجان

يوم تمضين لا يجاريك شعب أويباريك فى الحضارة ثان

1- علام يدل تكرار النداء؟ 2- فى الأبيات تقديم عيّنه

3- هات من الأبيات: 1- صورة خيالية 2- محسنا بديعيا



4- ما غرض الأسلوب الخبرى فى البيت الأخير؟